Израиль. Вчера, сегодня, завтра

Почему атеистам такая милость?

Неужто не ясно?) Отказ от бога одно, а вот измена своему богу с другим, это да! Это примерно как просто перестать спать со своей женой, и начать спать с женой соседа)))
Вот почему он выкрестов от еврее-христиан отличает, вот это загадка!)

Предавали свой преследуемый народ. В карьерных целях в основном.

Я уже ответил: свобода выбора. Если еврея крестили во младенчестве, к примеру, то в чём он виноват? А вот если еврей сменил веру сознательно, то он выкрест.

Отказ от исполнения музыкальных произведений отличается от отказа от использвания технических изобретений. К пример - Генри Форд был открытым антисемитом. Но мы используем его автомобили.

В чем выражалось предательство преследуемого народа?
Как пострадал от предательства народ? В чем выразились его страдания?

Таки не понял в чем вина взрослого еврея? В детстве евреев обрезали не спрашивая их мнения.
Люди выросли, осознали картину мира, поняли (правильно или нет - это значения не имеет), что их обманули и выбрали свой путь.
В чем их вина и кого конкретно они предали? И в чем предали?

Так я именно об этом. И на авто Форда людей везли в печки. Так почему продуктами Форда пользоваться можно, а Вагнера нет?
Какой-то возврат к временам трайбализма, нет?

Вы твёрдо решили евреев перевоспитать? А стоит ли? Вагнер вам спасибо уже не скажет. И он-таки действительно был певцом немецкого национализма.

И мыслей таких..
Просто не могу пройти мимо логических нестыковок

Сколько дерьма среди авторов - Достоевский игроман и антисемит, Булгаков наркоман, Пушкин своих крепостных детей на сторону продавал - но мы их любим не за это. Так же и с Вагнером.

Я на это уже ответил. Есть принципиальная разница между машинами и музыкой.

Увидел лишь констатацию факта, а не объяснение: это можно, а это нельзя.
А почему - ответа нет.
Ладно, бог с ним - неприятно, не будем продолжать.

Предали свой страдающий народ из шкурных соображений. Другими словами присоединлись к погромщикам. Конец дискуссии!

Нет ответа на заданные вопросы.

Как скажешь.
ПС так и дискуссии не было

Хорошо устроился.

Вспоминаю здесь Райкина с его бессмертным: "Привет, ребята! Вы хорошо устроились!"

АНУС-ИМ!

Прямо какой-то ЖАРГОН Зоны.

ПОНЯТИЯ и ЗАКОНЫ зоны и тюрьмы не надо переносить в Гражданское Общество.

Не надо переносить в Правовое Государство.

В 1902 году товарищ Шолом-Алейхем пишет рассказ "Выигрышный билет":

Помощник раввина синагоги Исроел считает своего сына Биньоминчика «выигрышным билетом», да и учитель не может нахвалиться на мальчика. Исроел хочет, чтоб сын учился дальше, но у него нет денег, и Биньоминчик учится в синагоге самостоятельно. Вместе с ним учатся ещё два бедных паренька.

Как-то в субботу вечером все трое пропадают. Товарищи Биньоминчика — сироты, их искать некому, но Исроел не находит себе места. Вскоре из письма он узнаёт, что троица, не видя здесь перспектив, отправилась в другой город.

Что случилось с двумя товарищами Биньоминчика неизвестно, но Биньоминчик пишет, что надеется стать доктором и обеспечивать семью. Биньоминчик старательно учится, соблюдает еврейские традиции, правда денег на еду не всегда хватает.

Отец приносит письмо учителю и просит написать за него сыну ответ. Учитель не одобряет такое учение, ведь главное — молиться. Исроел просит написать, что рад успехам сына, сообщает ему новости и посылает немного денег. Жители местечка посмеиваются над Исроелом, но он молчит и по-прежнему считает, что Биньоминчик — выигрышный билет.

Накануне Пасхи Биньоминчик приезжает домой. Он даёт матери крупную сумму денег, привозит подарки родителям и сёстрам. В синем мундире с белыми пуговицами, красивый юноша сразу становится объектом внимания местных девушек. Биньоминчик учится в гимназии, подрабатывает уроками и через несколько лет поступит в университет. К радости отца и учителя, Биньоминчик не забыл еврейские традиции.

Прошло три года. Биньомин всё хочет приехать домой, но не получается. Исроел мечтает о успехах сына и начинает пренебрегать работой. Тем временем Биньомин учится и переживает, что его могут срезать на экзаменах, а на носу призыв. Отец не понимает что происходит, он считает, что главное соблюдать еврейские традиции, и тогда всё будет хорошо.

Староста Лемл бегает по местечку и всем показывает бумагу, в которой написано, что Биньомина нужно исключить из еврейского общества, потому что он перешёл в другую веру. Исроел тем временем получает письмо от сына, в котором он просит прощения, так как стремление к учёбе победило - Биньоминчик вынужден креститься.

Одни жители местечка сочувствуют Исроелу, другие злорадствуют — нечего было носиться со своим «выигрышным билетом», а Исроел отрекается от сына, по обычаю объявляет его умершим и справляет по нему символический траурный обряд.

Для Исроела Биньомин умер. Рассказ кончается горькой фразой:

"Выигрышный билет" шамеса Исроела вышел в тираж… (c)
_____________________________________________

Cогласно иудаизму, отказ еврея от веры предков считается тяжким грехом.

В галахической литературе такой отступник называется мумар (буквально "сменивший веру"), мешуммад ("выкрест"), апикорос ("еретик"), кофер ("отрицающий Бога"), пошеа Исраэль ("преступник против Израиля").

При переходе иудея в христианство семья ренегата совершала по нему траурный обряд – херем, как по покойнику (такой обряд блистательно описан Шолом-Алейхемом в рассказе “Выигрышный билет”).

Выкреста предавал херему раввин, а на еврейском кладбище появлялась условная могилка, к которой безутешные родители приходили помянуть потерянного сына или дочь. (с)

Ох, умру я, умру я,
Похоронят меня.
И никто не узнает,
Где могилка моя.

И никто не узнает,
И никто не придёт.
Только ранней весною
Соловей пропоёт.

Пропоёт и просвищет,
И опять улетит.
А моя вот могилка
Одиноко стоит. (с)

http://wikisofia.me/Херем
https://ru.wikipedia.org/wiki/Херем
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ниддуй
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шаммата

Интересная мысль!

https://ru.wikipedia.org/wiki/Трайбализм

А Шевченко-то антисемитом был. И влада его прославляет