УКРАИНА 30

Конечно, не нравится и мне. В основном своей полной беззаконностью ради высших целей (спастись от угрозы большевистского строя, только что победившего нацистскую чуму, т.ч. отбросить его нельзя.
Вспомнила я о нем - потому что стала докапываться до конкретных случаев судов, ограничивающих свободу слова.
Но для меня Маккартизм еще и пример того, что в истории не бывает необратимых процессов:
маккартизм продержался недолго, серьезных жертв не было, и внутренняя реакция на него - повернула процесс вспять.
Т.е. внушает оптимизм.
А тут еще и фраза судьи Блейка, потрясшая меня своей значимостью:
There is hope, however, that in calmer times, when present pressures, passions and fears subside, this or some later Court will restore the First Amendment liberties to the high preferred place where they belong in a free society.
Все же есть надежда, что в более спокойные времена, когда нынешние давление, страсти и страхи утихнут, этот или какой-то будущий Суд восстановит свободы Первой Поправки на то высокое предпочтительное место, которому они принадлежат в свободном обществе.

Врач все же может отетить на вопрос о болезни, и только.
А все такие исследования ставят себе одну цель:
посмотреть, насколько стандарты общества (или, как недавно тут заметили, табу) влияют на гомосексуальное поведение.

Давно пора.

Зато Аристотель не попадет в ад, а наоборот в рай.
Так сказал Маймонид.

Видимо для философа Маймонида гомосексуализм был мелочью по сравнению с достижениями Аристотеля.

Что думает Маймонид - мне интересно, а вот что думаете Вы - нет.

Верно, учить в институтах и школах - нужно. Но и фетиша делать не нужно, потому что "Великое Зло" - тоже привлекательно.
И да, из мрази-Троцкого сделали героя.

Глядя на Ваши посты, я и так знаю, чего надо избегать:
безудержного хвастовства мнимыми или давным-давно забытыми достижениями.