Лента Peantr'а

Мы, карелы - культурная нация, в библиотеку ходим...


Житель Карелии избил соседа и пошел в библиотеку, а вернувшись, добил жертву табуреткой.

Ссора соседа с хозяином квартиры в Кондопоге закончилась жестоким убийством последнего.
Прокуратура Кондопожского района утвердила обвинительное заключение по уголовному делу в отношении 44-летнего горожанина. Его обвиняют в жестоком избиении и убийстве.
Согласно материалам уголовного дела, в феврале нетрезвый мужчина поссорился с владельцем квартиры в Кондопоге, у которого жил несколько месяцев.

Пьяный сосед не менее десяти раз ударил хозяина жилья руками, после чего ушел в городскую библиотеку, пишет прокуратура Карелии.
Вернувшись, мужчина забил свою жертву табуретом. После чего оттащил потерпевшего в ванную комнату, где тот скончался. Уголовное дело направлено в Кондопожский городской суд.

https://stolicaonego.ru/news/zhitel...ioteku-a-vernuvshis-dobil-zhertvu-taburetkoj/

,,У него (убивца), наверно, "Google" не было. Поэтому и ходил в библиотеку, чтобы узнать, что делать дальше.

Александр Иличевский
20 ч. ·


Тема исхода - тема спасения от рабства - невероятно важная среди всех мотивов, которыми когда-либо было вдохновлено человечество. Это не только вопрос обновления, но и формулировка неведомого: евреи в Египте не просто находились в рабстве, - они при этом совершенно не представляли себе, что значит быть свободными людьми. То есть им некуда было стремиться. Это проблема не столько дополнительная, сколько главная: каким образом при стянутом в точку горизонте воображения можнообрести состояние исхода - как можно придти в место обетованное, но неведомое. Это же абсолютно грандиозное приключение, не могу вспомнить ни единого примера из истории, который был бы столь же масштабен и глубок по своему содержанию. Причем совершенно неважно, было ли на самом деле в буквальных деталях это событие, или не было. Важно то, что мир сочинил этот сюжет и придал ему такое значение. Абсолютная важность не быть рабом - вот мотив движения и цивилизации в пространстве истории, и личности в обетовании духовного состояния. Не быть рабом - очень трудно, почти невозможно. Для этого нужно чудо. И однажды оно совершилось. Счастливого и веселого Песаха!

Знаменитый лингвист Андрей Зализняк в последние десятилетия своей работы не раз обращался к проблеме любительской лингвистики — надо сказать, к недоумению многих коллег, не понимавших, зачем великому учёному тратить время на чужой бред. В самом деле, кому какое дело, если кто-то считает, что он совершил лингвистическое открытие, решив, что «Рим» — это «мир» наоборот или что в словах «Россия» и Irish есть некий «общий костяк согласных»? Но Зализняк показывает, как легко любительские построения в таком роде, к которым не прилагается никакого критического и научного аппарата, переходят в безапелляционные и дикие фантазии о прошлом, а их авторы быстро начинают претендовать на обладание исторической истиной.
Основной предмет критики Зализняка — «новая хронология» математиков Анатолия Фоменко и Глеба Носовского, которые отвергают традиционную историографию и заявляют, что, к примеру, Христос родился на территории Руси в XII веке и был в то же время Андреем Боголюбским и римским императором Андроником, что Рим и Самара — один и тот же город или что древнееврейский язык — это древнегреческий, записанный древнеегипетскими иероглифами. В основе всего этого — совершенно вольные, не учитывающие законов и открытий сравнительно-исторического языкознания, притянутые за уши сопоставления и сближения. Кроме того, Зализняк анализирует «Велесову книгу», которую до сих пор иногда объявляют древнейшим памятником русской письменности, и доказывает, что это грубая подделка, сработанная человеком, незнакомым с историей ни одного славянского языка.
В тоне Зализняка мы часто слышим откровенный сарказм (когда, например, он описывает, каких трудов стоило бы организовать неизвестно зачем всемирный заговор по скрытию исторической истины) — но он, как ответственный учёный, показывает, из каких посылок исходит любительская лингвистика и почему эти посылки неверны. При этом книга, легко написанная, частично переработанная из популярной лекции, будет совершенно понятна даже людям, которые мало что знают о лингвистике профессиональной.
Андрей Зализняк. Из заметок о любительской лингвистике. М.: Альпина нон-фикшн, 2023.

Маша, судя по вашей активной коррекционно-педагогической работе с пациентом Чукчей, у Вас имеется значительный опыт и огромное терпение для работы с особыми, дефективными детьми.

Выйду к Финскому заливу:
Там теперь пиздец красиво:
Слева НАТО, справа НАТО —
Сука, охуеть пиздато.
helvetica666

Я. Ну почти.

Константин Шолмов
2 д. ·
Удивительные случаются исторические выкрутасы.
Бар, в котором взорвали Максима Фомина - это кондитерский магазин фирмы Конради. До революции Виктор-ЭдуардКонради был одним из главных шоколатье имерии, по продажам уступая разве что Жоржу Борману. Племянник (и видимо, наследник) Конради, Мориц, поступил в 1914 году в русскую армию, стал офицером, воевал на румынском фронте, а потом - против красных в Дроздовском полку. Оказавшись, после Крыма и Галлиполи на своей исторической швейцарской родине, Мориц Конради решил "убить кого-нибудь из советских вождей", чтобы отомстить за семью: его отец, дядя и брат погибли от рук большевиков. 10 мая 1923 года Конради вошел в ресторан отеля "Сесиль" в Лозанне, направился к столу, за которым обедали члены советской делегации, прибывшей для обсуждения турецкого вопроса и хладнокровно застрелил руководителя делегации Вацлава Воровского. После чего передал пистолет метрдотелю и сдался полиции.
На суде советский представитель требовал жесточайшего наказания. Но Конради избрал необычную тактику защиты. Он не отрицал своей вины, но попросил вызвать в качестве свидетелей людей, чьи родственники были убиты во время красного террора. Выступило около 70 человек, процесс из уголовного превратился в политический, и советский обвинитель покинул его, чтобы не усугублять ситуацию. Советская Россия объявила Швейцарии бойкот, который был снят только в 1946 году. Суд присяжных оправдал Конради девятью голосами против пяти.

Mikhail Shevelev

Курсом доллара навеяло.
В первый и последний раз я побывал на собачьей выставке по просьбе заводчицы – ей для бизнеса надо было. Приходим. Я-то по дикости думал, что там достаточно красиво пройтись, получить первый приз и уйти. А оказалось, что надо еще всякие команды выполнять. А команды – это не его. Точнее, не мое, мне лень было его учить, и так хорошо. Я попробовал заменить знание команд силой голоса, орал на него, как недорезанный – бесполезно. Пес смотрел на меня срадостным интересом, судья – с брезгливым ужасом. «Ваша собака не знает команд», - констатировала судья, поджав губы. Ясно стало, что первый приз не наш, но лицо хотелось сохранить. «Он знает, - сказал я, - просто не выполняет».
Вот так примерно реагирует доллар на выступления экономистов Хазина, Делягина, Белоусова и Глазьева.

Мы будем забыты эпохой.
И похуй. (с)

"Многие прямо заявляли, что для России полезнее всего было бы поражение. При взгляде со стороны, при взгляде непонимающими глазами, происходило что-то невероятное: страна борется, а внутри страны ее умственный цвет следит за борьбой с враждебно-вызывающим вниманием. Иностранцев это поражало, "патриотов" возмущало до дна души, они говорили о "гнилой, беспочвенной, космополитической русской интеллигенции". Но у большинства это вовсе не было истинным, широким космополитизмом, способным сказать и родной стране: "Ты не права, а прав твой враг"; это не было также органическим отвращением к кровавому способу решения международных споров. Что тут, действительно, могло поражать, что теперь с особенною яркостью бросалось в глаза, – это та невиданно-глубокая, всеобщая вражда, которая была к начавшим войну правителям страны: они вели на борьбу с врагом, а сами были для всех самыми чуждыми, самыми ненавистными врагами.

Также и широкие массы переживали не совсем то, что им приписывали патриотические газеты. Некоторый подъем в самом начале был, – бессознательный подъем нерассуждающей клеточки, охваченной жаром загоревшегося борьбою организма. Но подъем был поверхностный и слабый, а от назойливо шумевших на сцене фигур ясно тянулись за кулисы толстые нити, и видны были направляющие руки".

Викентий Вересаев "На японской войне" (1906-1907 годы)

"Когда двери открыли, оттуда повалил черный дым и посыпались трупы людей. Тех, что не вывалились, охрана повытаскивала крючьями".

То, что так называемые "газенвагены", "душегубки" были изобретены нацистами, является распространенной точкой зрения, которую некоторые считают ошибочной, ссылаясь на то, что еще до нацистов их применяли советские чекисты (https://smarturl.click/AXWY). Когда уставали расстреливать.

изобретение оказалось, не совсем немец- фашистским , русские и в этом "соревновании были " впереди планеты всей"

Советские.

Было такое приложение "Собеседник". Весьма неплохое.

Не было пирожков за рубль. Даже беляши и чебуреки стоили копеек по 40-50

Нет, с рублевым пирожком не пройти ему Карацюпу с Ингусом (Индусом)