Лента Peantr'а

Михаил Генделев - очень колоритный персонаж.

Его творческая биография лишний раз доказывает, что самые лучшие литераторы получаются из врачей(Чехов, Вересаев, Булгаков, Аксёнов, Арканов-Штейнбок, Горин-Офштейн, Генделев...)

профессия обязывающая постоянно общаться с людьми, которые ждут от тебя помощи

Диляра Тасбулатова
3 ч. ·


В сов. кино герои редко бывали интеллигентами: как правило, рабочие и колхозники. Играли их тоже в большинстве своем люди простого происхождения: Куравлев, Зайцева и пр. исключения вроде Юрского или Юрия Яковлева редки.
Фильмы были тоже похожи на док. стиль, никакого тебе барокко (у Феллини например было уже давно барокко, у нас все время почти док.) Воспринималось как срез жизни.
Германа с его Лапшиным вапще не поняли - эт че такое говорили, хотя он тоже не об интеллигенцииснимал: стиль был непонятен.
Первое столкновение, скажем, с Амаркордом, было культурным шоком -у меня, например, сродни с тем, каковой я испытала приехав на день во Флоренцию из Венеции и увидев (странный собор, громадный, но подход к нему как бы из узкой улицы, и непонятно как он вдруг вырастает как громада снежная перед тобой) Санта Мария Глориоза Дей Фьоре. Я буквально сползла по стене, подбежал дядька помочь но услышав, прямо как в анекдоте как рабочий в Париж ездил - Е... твою мать,бедный добрый мужик отвалил, усмехаясь, наверно, наш был.
Но это офтоп, товарищи, я не об этом.
А о чем я, щас скажу. В общем эти простецкие но большие актеры типа Зайцевой, Куравлева, Назарова, который в Маленькой Вере играл (там то как раз разоблачение) а заодно и Шукшин, талант большой, не спорю, формировали образ простого, но нравственного человека. У Шукшина есть и тенденциозные рассказы: типа назад к корням, там вся ндравственность и кроется.
Вот у Данелия наоборот - этот Афоня пустейший тип, это разоблачение тн простого человека. Ну ему по-моему финал таки подпортили, если не ошибаюсь, пусть товарищи поправят. Он там в деревню едет к корням припадать. На этих корнях (бывала я там, ничего нет страшнее) все помешались. Припадешь типа и из тебя полезет святой дух. Если его не испустишь (и если гороха не переел как говорит Васечка, который жизнь знает в отличие от меня)
Мифология же работала так, что все и уверовали, что они такие ндравственные, что им все можно. Как будто индульгенцию получили.
Резалты как грится налицо. Помимо всего прочего, эта страна и ее тс народонаселением - жертва собственного мифа. Усиленно культивируемого сверху.
Даже уже в десятых годах, когда я работала недолго в фирме, производящей сериалы, мне было строго-настрого приказано не брать сценарии, где у героини высшее образование: максимум медсестра мне было сказано. И непременно православная. Так что....

Он великолепен, первый раз по БиБиСи услышал, "Климент Ворошилов, первый красный офицер, сука ебаная".

Чего так рано умер , где хвалёная израильская медицина?

Татьяна Мэй
37 мин. ·


Про отрубленные руки певца Виктора Хары тогда в Союзе не слышал, наверное, только глухой. Да и то вряд ли. Годы спустя выяснилось, что эта жуткая подробность не соответствовала действительности. Тем не менее изуродовано тело было страшно, и сорок четыре пули - тоже не выдумка. В СССР его трагическая гибель всегда упоминалась, когда речь заходила о режиме Пиночета. Союз постепенно развалился, чилийская история того периода была признана, как говорится, неоднозначной, а сейчасв некоторых припахивающих несвежей провизией изданиях так и вовсе то и дело появляются панегирики энергичному диктатору.
Наверное, действительно неоднозначна, а дон Аугусто и впрямь был очень деятельный и совсем не дурак. Но стадион Сантьяго, превращенный в концлагерь, куда согнали несколько тысяч местных оппозиционеров, среди них так бесящие любую диктатуру интеллигенты, эти умники с их очочками, усмешечками и вечно невосторженным выражением лица, - журналисты, музыканты, ученые, литераторы ("книжечки пишешь? - на кол тебя"), остался в Чили символом того кровавого времени. Там погибли и подверглись пыткам сотни, а возможно и тысячи людей. Я не вижу смысла описывать их мучения в подробностях - концлагеря и тюрьмы при всех диктатурах примерно одинаковы, белорусское это Жодино или чилийский Сантьяго, чаще всего узники попадают там во власть садистов. Но поскольку убить всех удается редко, остаются свидетели.
Уже в 1977 вышла книга одного из уцелевших там журналистов, Роландо Карраско, под названием “Военнопленные” - так называли узников охранники. В числе прочих он описал офицера: молодого, белокурого, голубоглазого. Выделявшегося какой-то психопатической жестокостью даже среди того наслаждавшегося властью над избитыми, замученными, беспомощными людьми контингента. Сам он называл себя Принцем и безусловно чувствовал себя звездой. Когда он появлялся среди заключенных, все должны были вставать. Постоянно носил при себе хлыст и когда избивал им мужчин, старался ударить между ног. Особенно издевался над иностранцами, темнокожими, евреями. Он настолько упивался своей властью, что однажды, сняв темные очки и каску, театрально откинул их в сторону и заявил, что ему нет нужды скрывать лицо от “марксистских ублюдков”. В такие минуты никто не верит в возмездие, ни та ни другая сторона.
В свете никогда не выключавшихся там слепящих прожекторов все увидели редкие для чилийцев светлые волосы и глаза, круглое лицо и тонкие черты холеного мальчика из хорошей семьи.
Этот офицер с хлыстом и убил запытанного к тому времени, с переломанными руками Хару, после чего приказал охранникам выпустить в него несколько автоматных очередей.
После одной из садистских выходок он с наслаждением заверил узников, что они его никогда не забудут. И Карраско в своей книге яростно ему ответил: “Ещё бы! Тебя, Принц, хорошо видели несколько тысяч чилийцев, мы помним каждую из твоих черт. Мы узнаем тебя, даже если ты снимешь военную форму, отрастишь волосы, отпустишь усы и бороду. А если ты укроешься, мы разыщем тебя. Не будет тебе покоя, пока ты не подохнешь! Помни же это”.
Это было совершенно безнадежное обещание. Прошло на тот момент всего три-четыре года. Диктатура громоздилась устойчивей некуда, из страны в ужасе валили люди, эмиграция составила около миллиона человек.
Но вскоре такие, как Принц, или Эдвин Димтер Бьянки, “бешеный Димтер”, как его звали в военном училище, стали не очень-то нужны. Не такой это штучный товар. Его уволили из армии. Он выучился на бухгалтера-аудитора, нашел работу по специальности в Министерстве труда. Шло время. Семидесятые… восьмидесятые… девяностые... Редели волосы, он обзавелся гастритом, артритом… Дослужился до начальника отдела финансового контроля Управления частных пенсионных фондов. Давно забыл острое чувство наслаждения при виде испуганных, грязных, замученных лиц, высвеченных как вспышкой прожекторами. Забыл крики избиваемых. Трупы. Забыл щелчки револьвера, когда играл в русскую рулетку, уперев его в затылок Хары. Зато он помнил давнюю обиду. В 90-е, когда в Чили стала восстанавливаться демократия, заявил, что увольнение его - результат политических гонений. Потребовал от государства финансовую компенсацию. Разбираться особо не стали, и вскоре, как жертва гонений, Димтер получал прибавку, что заметно скрашивало жизнь.
Немного неприятно было, когда в 2003-м тот самый стадион переименовали в честь Виктора Хары. Но в конце концов, все это случилось так давно. И какое отношение он, Димтер, достойный член общества, имеет к тем эксцессам.
А еще через три года, сидя в своем прохладном офисе на 14-м этаже правительственного здания, он услышал у дверей шаги и голоса множества людей: “Убийца!” Никто не пришел его защитить от вторжения прошлого. Куда-то испарились коллеги, охрана. Со всех сторон его окружили соотечественники с огромными фотографиями Виктора Хары, выкрикивавшие в лицо: “Убийца!” Вряд ли он знал, что среди них - дочь замученного им человека. Он метался по офису, а они неотступно следовали за ним и кричали: “Убийца! Убийца!” В какой-то момент он повалился навзничь на стол, стал отбрыкиваться ногами, потом вырвал у кого-то фотографию Хары и, пытаясь ею закрыться от вспышек фотокамер, кинулся к выходу.
Я смотрела это видео с ужасом - что, если они ошиблись, что, если этот человек не тот, кого они искали. Но 3 июля 2018 года суд Сантьяго вынес обвинительные приговоры в отношении восьмерых бывших офицеров чилийской армии за убийства на стадионе Сантьяго. Они получили по 18 лет. В том числе скромный чиновник Министерства Труда Эдвин Димтер.
Сейчас 8-й сектор, недалеко от которого, говорят, собирались родственники заключенных, во время матчей остается пустым. На него не продают билетов, места не занимаются. Поэтому всегда видны буквы на заднем ряду: Un pueblo sin memoria, es un pueblo sin future. Народ без памяти - народ без будущего.

Кара должна настичь каждого, кто с оружием зашел на украинскую землю. А за садистами уже началась охота, ССО вышли на тропу войны.

...

Диляра Тасбулатова
1 д. ·

Социолог Ольга Крокинская поставила вопрос об образовании: почему у студентов и просто молодых людей нет базовых знаний? Ей ответили (и это ценное,без иронии, свидетельство, что например о Корчаке -та, что пишет, узнала из Интернета и др источников, не в институте. То есть не рассказывали в институте.
Поскольку я часто общаюсь с тн простым народом (ну до недавнего времени, да и сейчас если у них нет оскала) и общаюсь гораздо больше чем другие, такая привычка, мне людиинтересны, несмотря на, интересно что они думают и как мыслят, то могу засвидетельствовать, что у них нет элементарных базовых знаний.
Никто не знает о пакте Молотова Риббентропа, о том же Корчаке (а узнав пожимают плечами им это все равно), не знают и о Холокосте (просто слышали краем уха и им тоже это малоинтересно) - ну хорошо, они почти все стихийные антисемиты, но они не знают и о голоде в южных районах России и Украины, не узнаЮт даже строчку "Мой дядя самых честных правил", соседка никогда не слышали имени Тартюф, многие были в театре ровно один раз (подарили билет), смотрят только сериалы (мужчины боевики, тетки - мелодрамы самого низкого пошиба) ничего не читают, пишут неграмотно (и это со средним а иногда и с высшим образованием), уверены что в США живут так же или почти так же бедно (зарплата большая, но зато все дороже раз в 20), со школы не прочли ни одной книги, думают что либералы - это бездельники которые мутят воду, ну и все такое прочее. Соседка (высшее мед. образование) считает что мне за участие в митингах платили, ее дочь (два высших иняз и экономическое, говорит что ей на всё плевать и она "родину любит" молодая, до сорока). От крестьян начала прошлого века они отличаются только повальной грамотностью, но никак ее не используют. Финансово они тоже клинические идиоты хотя ведут хозяйство: когда начал падать рубль, в 2014, они не стали покупать доллары потеряв вдвое из своих нищенских сбережений, мотивируя это тем что рубль сильная валюта (падала эта сильная валюта каждый день на их глазах) часто не могут заполнить документ, путаются, бесятся когда припрешь к стенке аргументами и кончается всё вопросом: кто если не он?
Живут как заведенные - ночь, день, работа, пустые разговоры, нет абстрактного мышления, эстетические вкусы поражают примитивностью (женские романы в больницах почитывают и в метро), начисто лишены эмпатии, воображения, очень пассивны, страдают от нищеты, но начальство и должно жить лучше (парадоксально, но при этом завидуют олигархам), инородцев считают ниже себя, равнодушны и так далее. Любое, мало-мальское усложнение жанра в литературе, кино и пр. непонятно и вызывает отторжение, бесит интеллигентность, хорошие манеры и доброжелательность - всё это настораживает и так далее.
И это еще я описала не агрессивный типаж. Такие не стучат. Просто живут изо дня в день как инфузории. Вот вам мой анализ. Всё это - чистая правда с небольшими может оттенками с поправкой на ту или иную личность: но в целом так.

Летом 2020 года 10 дней пробыл с младшим сыном в Нарве, где 98 % населения составляют русские совки, живущие в 120 метрах от Мордора:

старшее совковое поколение - это какая-то жуткая дикая сволочь:

когда мы доброжелательно, с приветливой улыбкой, с уважительным полупоклоном головы говорили им "Добрый день" на автобусной остановке, перед лифтом в жилом доме, перед входом в подъезд эти выродки насупливали брови, злобно поджимали серо-коричневые губы, отводили глаза в сторону и НЕ отвечали на наше приветствие.

Мой ребёнок был в полном шоке от этих уродов: он вообще не мог ничего понять: почему эти уроды в возрасте 55-70 лет тупо злобились на наше уважительное вежливое приветствие.

А вот местная молодёжь 2001-2003 г/р, выросшая уже при эстонской власти, отвечала на наше приветствие вежливо и с непринужденными улыбками.

Никакого нет спорта, даже футбол стал беготнёй и цирком.

«Как настроение?

У меня первомайское - нашаманить на кухонке котлетки из домашнего фарша и с жареной картошечкой часика в два по полудни накатить нольпяточку.

Зелень и соления в комплекте, разумеется.

Присоединяйтесь, господа.
Да и дамы тоже.

Потом пойдём беспилотники высматривать»
Сталкер

На фото - извините, но правда ведь.

Гасан Гусейнов
1 ч. ·


Первомайская тройчатка
Население РФ становится свидетелем и участником редкого эксперимента, когда вместо понятных слов им предлагаются сложные метафоры и так называемые паронимы — слова, внешне похожие на другие, более понятные, но все же имеющие какое-то свое, для большинства людей довольно загадочное значение.
Главное слово — ДНК российской цивилизации. Генетический код, наконец-то разгаданный российскими политиками. Оставим в стороне спор об уместности этой метафоры: ведьесли у всех россиян этот цивилизационный код врожденный, то чего ж о нем рассуждать, надо просто жить как живется. Зачем, например, нападать на кого-то и уничтожать кого-то под предлогом защиты этого кода? Или даже в попытке еще кого-то наградить этим кодом, ведь у них своя ДНК имеется. Но зачем задавать неудобные вопросы? Посмотрим на словарь, с помощью которого эта ДНК описывается.
Его создатели объявили, что в основе «общенационального цивилизационного кода» — «пентабазис», или пять столпов: «патриотизм», «доверие к общественным институтам», «согласие», «традиции» и «созидание».
На пентабазисе (я не шучу, эта штука действительно так называется, а что на пентаграмму смахивает, так это чье-то возбужденное воображение играет) стоят четыре ценностные константы, или философские основания «ДНК России». Это — коммунитаризм, консерватизм, русский космизм и солидаризм.
Почему на пентабазисе стоят только четыре основания, сказать не могу. В проекте курса, который будут преподавать в университетах РФ, у каждого философского основания есть свой отец-основатель. Например, за коммунитаризм (звучит очень похоже на коммунизм, но это не коммунизм) стоит цитата из педагога и философа Сергея Гессена, умершего в эмиграции в 1952 году и напрочь забытого в современном русском мире: «Личность — движение к сверхличным, объективным началам жизни. Равенство — равноценность незаменимых в своем Различии личностей и Собственность — служение Общности».
— Бедные дети, — подумал я, прочитав это описание «коммунитаризма». — Ну как они будут это заучивать наизусть? Может быть, лучше им почитать прекрасную журналистку Машу Гессен? Маша Гессен пишет гораздо яснее, чем ее покойный однофамилец. Мне даже почудилась какая-то диверсия в протаскивании этого философского основания на «пентабазис», ведь непременно кто-нибудь переспросит: «Может, это опечатка? Может, имеется в виду коммунизм?» Нет уж, дражайшие, спутать коммунизм с коммунитаризмом — это то же, что спутать Сергея Гессена с Машей Гессен!

Mikhail Shevelev
7 ч. ·


На обломках этого самовластья даже ничьи имена не напишут. Только номер ассенизационной бригады.

Звучит лаконично, почти как ЭПИТАФИЯ...

Фёдор Карпов
11 ч. ·
Дождался. ФОМ позвонил. Так назвались, но я не уверен. Спрашивали 10 минут о СВО (на контрвопрос почему они войну называют операцией не ответили), о томнасколько становится всё лучше и лучше и чувствую ли я заботу президента и правительства. Получили соответствующие ответы. Единственно, замялся, когда стали уточнять регион моего проживания (М или МО), какой район МО, город или сельская местность и прям несколько вопросов про мой телефон: постоянно ли я им пользуюсь, сколько человек им ещё пользуется, сколько ещё у меня СИМок... совсем обленились, всё им расскажи

Mikhail Shevelev
8 ч. ·


В нашем контексте слово «трансгендерность» означает, что Захарова, Симоньян и Яровая жлобы, а Красовский хабалка.

Кат Катов
2 д. ·


Обнаружил, что термин "рашизм" многим не по нраву. Прислушался к своему внутреннему нравственному камертону - ему похуй.
Если бы термин ввела в оборот философо-филологическая комиссия при Госдуме РФ, был бы предмет для обсуждения. А какими словами будут называть существующий ныне строй за пределами Российской Федерации мне очень и очень поровну. От переименования Бомбея в Мумбаи мне не холодно и не жарко. Так и здесь.
И чтоб два раза не вставать.
Вспомнив о том, что можнозаглянуть в фейсбук, неожиданно засоображал: а положа руку на сердце, что я вообще здесь делаю? Ну вот нахрен выкладываю какие-то, в основном, критические эмоции в отношении вытворяющегося сейчас моей страной?
Для эмоциональных поглаживаний идеологическими соратниками? Да вроде не тщеславен. Для обозначения своей позиции? Так кажется, давно обозначил, чего повторяться. Для понимания того, что ты не один? Понимаю, как и понимаю, что не так уж нас и много на огромную страну. Получается, что это какое-то бесконечное и бессмысленное упражнение в буквах, ни на что не влияющее и ни к чему не обязывающее.
Но тут включился механизм самозащиты и сказал: "Погоди, а если вот с этой стороны зайти? Во время первой мировой на фронте воевали в подавляющей массе своей крестьяне, не отягощенные идеями пацифизма. "За веру, царя и Отечество! Дойдём до Берлина! Можем повторить!" - примерно в такой парадигме существовали главенствующие настроения народа-богоносца.
Но нашлись шкодники-большевики, которые своим упорством и занудством в значительной мере распропагандировали солдат до степени стихийного миролюбия с публичными расстрелами отцов-командиров. И была-то у них всего лишь одна газета - не то "Искра", не то "Правда".
Вот и представь, что твои тексты в фейсбуке - это заметки публициста на страницах какого-нибудь "Вестника РСДРП". И они капля за каплей точат камень империализма - через сыновей-студентов какого-нибудь генерала МВД, через внучку бабушки из "Отрядов Путина", через случайного члена ЛДПР, не находящего ответа на свои вопросы войны и мира в программных партийных документах. И вот они почитают-почитают, да как пойдут агитировать своё окружение, а потом и с вилами на Кремль - и-эх!
А ты говоришь. Дело надо делать, товарищ, дело. Даже такое невеликое, как твоё в фейсбуке".
И согласился я на всякий случай с бездушным механизмом. А что мне еще остается.

Валерий Печейкин
2 ч. ·
В романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского содержатся признаки призывов к осуществлению убийства гражданок Санкт-Петербурга с целью созданиялитературного произведения, оправдывающего названные правонарушения.
В самом названии содержится якобы связь между преступлением и наказанием. В то время как наказание может не следовать за преступлением, а быть само по себе, также как и преступление может следовать за преступлением. Навязываемая автором модель причинно-следственных связей является чистым субстрактом деградационистских бинарных философий.
Главный герой романа Р.Р. Раскольников показан как человек, формирующий положительное отношение к убийству при помощи холодного бытового оружия. Весь роман концентрируется вокруг его так называемой внутренней жизни, избегая ясных описаний внешних обстоятельств. Не указаны адреса, даты, год, налоговый статус героев. Таким образом перед нами оказывается образчик фейковой литературы, не имеющей корневища в реальности. В финале романа автор с целью обмана показывает «раскаяние» героя, но из-за объёма самого романа делает это раскаяние недоступным для массового читателя. Сведения о раскаянии, следуя пропорциям золотого сечения, необходимо размещать в начале произведения, желательно на 17-той странице, где находится библиотечный штамп.
Основная женская героиня С.С. Мармеладова, показана как носительница биполярных ценностей: верования и проституизма. Смешивание таких ценностей в фантазийном мире является недопустимым и вопиющим. Автор не предоставляет сведений о реальном прототипе С.С. Мармеладовой и таким образом создаёт исключительно фейкозный образ, целью которого является огрязнение веровательных установок женской души — прекрасной и вечной, ах…
Также автор очервляет образ А.И. Свидригайлова, приписывая ему некое галлюцинозное сновидение, содержащее признаки несовершеннолетних женских лиц. Каким образом автор получил эти сведения из мозга персонажа — неизвестно и не подтверждено фактами. Автор является гражданином, а не Богом или следователем, чтобы иметь доступ к личной информации героя. Возможно, здесь содержится реальная клевета на выдуманного героя. Также прошу проверить родителей девочки, допустивших её присутствие в сновидении без их согласия.
Обращаю внимание, что в романе описывается двойное убийство — пожилой предпринимательницы и её сестры, которая при помощи внутренних органов является беременной. Р.Р. Раскольников лишает её возможности продолжения рода и жизни, а таким образом доступа к материнскому капиталу и соответствующим льготам. Дальнейшие овуляционные мероприятия данной женщины прекращаются возможными.
Прошу проверить роман ранее судимого Ф.М. Достоевского на предмет наличия в нём всего вышеописанного, а также произвести лингвистическую проверку на момент расстановки, знаков препинания.
Мной было исследовано и обнаружено, что Ф.М. Достоевский не написал ни одной сценической пьесы, лишив театральные площадки возможности их поставить с признаками правонарушений. Таким образом автор затрудняет работу следствия. Но ничто не сможет помешать оперативной работе оперативных следователей, всегда слаженной, чёткой и ритмичной. Все соответствующие правовые оценки будут даны в соответствии с принятыми нормами. Наказание не останется без преступления.
Экспертизное заключение на тысячах страниц, выданное голосам в голове Валерия Кусейкина, философа, флекситарианца, фотомодели