О грамотности.

Но ведь это - чисто иудейские заморочки. Далеко не все евреи - иудеи.

Что и требовалось доказать.
И почему именно те, кто кричат на всех углах о своей рррускости, всегда имеют проблемы с русским языком?

Это из времен нэпа.

с тобой? о культуре? выбери что нибудь роднее для тебя..... ну, например об абажурах из твоих соотечественников. о недопроизводстве их твоими культурными вдохновителями

Тут понимать нечего, каждый сам решает, кто для него "мы" и "они". Я спрашиваю про Ваши критерии.

Делаете хорошую мину при плохой игре?

Я - понимаю, что любую деревню можно назвать "столицей мира", но от этого она не станет таковой. А вот Вы - понимаете, что подавляющему большинстиву населения Земли что есть эта столица, что нет - абсолютно без разницы?

Что - тоже? Вы понимаете разницу между национальностью и вероисповеданием?

Филорет не особо владеет русским, как абсолютное большинство русских националистов. Слово "шикарно", "шикарный" употребляется очень широко в разговорном русском (наберите в гугле "шикарно" и он выбросит Вам кучу форумов) и в русскоязычной художественной литературе, например:

"Мартин тоже заметил Ирину и с понятным любопытством вгляделся в приближающуюся девушку. Ирина оказалась выше, чем ему представлялось по снимкам и видеозаписям... Одежда — простая и рациональная: кроссовки, шорты защитного цвета и темно-серая футболка. А ведь какие шикарные платья носила…"
(С. Лукьяненко, "Спектр")

"– Вот, изволите видеть, так называемая эвристическая машина, – сказал старичок. – Точный электронно-механический прибор для отвечания на любые вопросы, а именно – на научные и хозяйственные...

Он встал за машинку и шикарным жестом перекинул тумблер. В недрах машинки загорелась неоновая лампочка." (Стругацкие, "Сказка о тройке" - кстати, о "Вашем времени" - произведение конца 60х).

понимаешь ли , признание в том, что кто то может тебе что то навязать, высказывая свою точку зрения-признак осязания собственной неполноценности. вот филя, например, старается своими нацистскими упражнениями от лица русского народа, навязать мне русофобию. а ить не получится. что бы он и другие абсолютные подонки не вытворояли, мое представление о русском народе будет базироваться не на их уродливых рожах. ну не навяжет от мне русофобию

Ничего себе - только! Тем более что хромает не только грамматика, но и стилистика.

Вы, конечно, имеете полное право считать единственно приемлемым тот диалект русского, на котором говорят, скажем, в деревне Гадюкино. Но литературной нормой, тем не менее, будет не этот диалект, а тот язык, не котором говорят сколько-то сотен миллионов человек и на котором написаны многие литературные произведения, в том числе гениальные.

Конечно, конечно, не обязаны, я и не настаиваю, если это Вам так неприятно.

ненужно переходить границы разумного даже в споре.
и тем более говорить от имени большинства населения земли. особенно жителю стран иудо-христинской цивилизации. нравится или нет , но события в иерусалиме изучают с раннего детства рожденные в трех мировых религиях. вы можете верить не верить но иерусалим это не любая деревня. активное афиширование своего атеизма и космополитизма так же неприемлемо как постоянное афиширование своего вероисповедания и этнической принадлежности. и надо уажать чувства других. и не под страхом ответвенности а просто по человечеки. все мы люди прежде всего...... даже филя

сочувствую. устала. это ить не филя с абсолютным. с ними то поговорить одно удовольствие. он не многословны имеют четкое представление о действительности и не задают лишних вопросов им все ясно.....
продолжайте. читать вашу дружественную беседу-эстетическое удовольствие. что бы ребята делали не найди в вас внимательного собеседника.? уж они то все понимают.....

Ну, разве что если говорить о какой-нибудь деревенской литературе...

1. На языке героев Толстого и Пушкина уже лет лет сто, как минимум, никто не говорит.

2. Люди, в отличие от скота, не мычат, а говорят - на том или ином языке. И именно это делает язык живым. А язык, на котором говорит пара десятков тысяч человек, относят к категории вымирающих.[/quote]

1. "от имени большинства населения земли" начала говорить не я - не я же объявляла некий город !столицей мира".

2. Я являюсь жителем светской, а не иудео-христианской страны.

3. Пусть изучают - всем остальным-то что до этого? И Вы уверены, что все эти "рожденные в трех мировых религиях" согласны считать Иерусалим столицей мира? Не говоря уже о рожденных в буддизме, синтоизме или вообще вне религии?

4. Для меня Иерусалим ничем не отличается от любого другого города. Я понимаю, что для кого-то это - особый город, ну так у каждого из нас есть такой город или несколько таких. Ну и что?

5. С чего это вдруг - афиширование своей религиозности и национализма приемлемо, а атеизма и космополитизма - нет? Либо приемлемо и то, и другое, либо и то, и другое неприемлемо.

6. Уважать чувства других - не раньше, чем эти другие начнут уважать мои.

1. Конечно, входит - как и в лексикон большинства русскоязычных.

2. Насчет прописных истин - не поняла. Вы отвечаете на пост, в котором я возражала Вам по всем пунктам. Одно из двух: либо это не прописные истины, либо Вам даже прописные истины надо объяснять. (кстати, где там "поток", если там всего два пункта, по каждому - одно предложение?