Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались.

Только граничит!?

У нас так. Но я грешен, не всегда могу сдержаться. А Пелымов, он такой… Он может.

• Давайте.
  
  БОГА НЕТ!!!!!!!!!!
   
  
  ) вагабонд ) 2014·07·24 ) 00·00 )

Руки-то какие загребущие, давайте ему то что для него просто нет и побольше, побольше... Так и много ли Вам дать? Пудов этак шесть или пять? Что больше, друзьям чтоб раздать?

Экзюпери- видел. Когда его читаешь понятно, что этот человек зрячий.
И Кант тоже видел.
Нет смысла их сравнивать. Они оба зрячие.
А я ощущаю себя слепым. Я вижу их глазами. А своих и нет вроде. Повторяю вслух с придыханием яркие и точные их, а не мои картинки. Своих нет. Я ослеплён чужими. Не знаю хорошо это или плохо.

     Ха, Бога нет. Давайте Вас красиво оформим что ли, нареките там кого-нить Пророком Боганетом, а сами боганетанами станете, номано? Ну ли на манер магнетизма пусть у вас будет Богнетизм, какой-нить Бозон Хихикса выдумайте. А то блин Того нет, Сего нет, Чего нет вопрошаем и вы отвечаете Того что у Вас есть, А что у нас есть? Чё это за базар, что за отмазы? Какая-то странно затянувшаяся игра в крестики нолики... Что конкретно Вы там зачеркиваете? Кто Вам Бог самая хитроумная микросхема в мире, которую Вы доказали что нельзя сделать?

Есть чудесная магометанская притча (не упомню, приводил ли здесь):
Правоверный и набожный мусульманин, как-то, опаздывая на молитву в мечеть, решил сэкономить время не привязав верблюда у коновязи.
Вышедши с молитвы верблюда он, к его печали, не обнаружил.
В расстроенных чувствах обратился он к мулле: "Почему не уберег моего верблюда Аллах, ведь я спешил не опоздать на богоугодное дело?"
Мудрый мулла ответил: "Пойми, у Аллаха есть только одни руки, чтобы привязать твоего верблюда, и эти руки - твои!"

эту постыдноформулу) ещё на ЕЖе громила...))

     Не, можно ещё Богонетариат, богонетарии всех стран соединяйтесть. Диктатура Богонетариата в конце концов, не?

надо порыться...)

Не надо громить эту формулу.
С точки зрения информатики это всего лишь управление с обратной связью.
А с точки зрения педагогики- воспитание.
Это хорошая и нужная формула.

Без этой формулы никакой свободы воли никогда не случится.

а кто нибудь знает, что такое деньпрожитнезря...?)
и как его прожить не зря? Чтобы вот точно знать, что День, подаренныйтебебогом не прошёл бездарно...

если бы бог подарил вам дополнительную неделю к жизни... вы бы что сделали...?

ничестная малость)

Не имея времени на все ветки Настежа, размещу еще одну притчу в любезной моему сердцу Уравняйке.

Притча

Жил-был один человек. Божье творение, обладающий свободной волей. Мужеска полу или женского - не припомнить, но, вроде, с высшим образованием.
Довелось ему как-то заметить, что все живое на свете производит продукты жизнедеятельности организма (далее - ПЖ).

И так его эта общность впечатлила, что решил человек взирать на мироздание с точки зрения ПЖ. Сделал свой свободный выбор позиции мировосприятия и мироосмысления.

И Мир предстал перед ним в своей безмерной сложности, простоте и многогранности. Все производили ПЖ, без исключения, норовя завалить им Вселенную.
И восстала мысль человека против этого безобразия.

Соседствующие с ним люди производили ПЖ, причем некоторые складывали оное в выгребные ямы, а то и вовсе оставляли валяться на земле. И власти смотрели на это сквозь пальцы!
Государство, призванное убирать за населением ПЖ по общественному договору (про это вычитал человек в одном учебнике по высшему образованию), заключенному с гражданами в незапамятные времена, своими обязательствами безответственно манкировало.
А ведь само государство существует, был твердо убежден человек, исключительно вследствие факта существования человека и производства им ПЖ!
- Нет ПЖ - зачем нужно государство? - Четко размышлял он. - А раз государство зависит от производства человеком ПЖ и эта зависимость неоспорима, то главнейшей обязанностью человека является жесточайшим образом требовать от государства немедленной и максимально качественной уборки ПЖ. Ведь иначе Вселенная окажется в опасности!
Ответственный был человек, и жалостливый.

Однако, еще многое того человека раздражало! Раздражали его семейные отношения - чем больше людей, тем больше ПЖ.
Дети раздражали - только родившись, моментально начинали производить ПЖ, а государство и за самим человеком ПЖ убирать не успевает толком.
Раздражала страна, в которой он жил. Страна та не голодала, и в ней случались всякие события, но человек каждый раз на эти события замечал: а ПЖ-то только прибавляется! И прошлое ПЖ еще не убрано!

Утешение находил человек в загранице, где, как сообщалось в прессах, по новейшим научным технологиям ПЖ собиралось в кафельных ватерклозетах и канализировалось с глаз долой. Во всяком случае про свои выгребные ямы заграничная пресса писала крайне мало, и сопровождала публикации рекламой одушек и одеколонов. А про выгребные ямы, человеку отечественные, писала много и с упоением, что человеку нравилось: "Прав я, что государство понуждаю работать, вот и заграничные умные люди понуждают!"

Особо же раздражали человека другие люди, по соседству, которые имели наглость (вследствие крайней глупости и необразованности) утверждать, что свое ПЖ каждый должен убирать сам, а не накладывать его на государство.
И вел он с такими непримиримую и бесконечную войну, отстаивая от чуждого ПЖ вселенское бытие.

Сам для себя, решил он добиваться, чтобы его ПЖ пахло дорогим одеколоном, в чем искал и находил-таки единомышленников.
Борьба против ура-самоубиральщиков и за приятный запах ПЖ научила человека мыслить четкими категориями, а не витать в отвлеченных рассуждениях.
В дискуссиях аргументы были всегда у него, что называется "под рукой". Черпанет рукой ПЖ из ближайшей ямы и протягивает оппоненту под нос: "Вот видите, конкретное ПЖ, не убранное, а вы мне о высоких материях!"
И руки об штаны вытирает.

Мыслил он также конкретно обо всем, даже самом отвлеченном от ПЖ: "Бога нет, поскольку ничто не производящее ПЖ в этом мире существовать не может, что совершенно конкретно и научно доказано фактами наличия неубранного ПЖ."

Так он и жил, а когда уходил, оставлял после себя стойкий запах выгребной ямы, в которую вылили бутыль дорогущего одеколону...

Конец.

Тут важны к пониманию два момента.
1. Это не формула. (Очень далеко не все возможно формализовать, поэтому формальное мышление ущербно.) Это притча. Образ.
2. "Громящий", даже на Еже, - разрушает, прежде всего, себя.

Это очень просто, мадам.

Тут все дело в том, что смысл всякой деятельности лежит вне ее пределов. И смысл жизни лежит вне ее пределов.

То есть, ежели вы поставите цель такую, что ее можно достичь за пределами вашей жизни, то тогда вы сможете каждое деяние при жизни соизмерять с этой главной целью

И тогда, только тогда, вы сможете понимать насколько незря был прожит каждый день вашей трижды всем нужной жизни в отношении этой самой цели, т.е насколько ближе вы стали к этой цели.

Только так вы можете найти ответ на свой вопрос.

Променяй свою вечную скорбь на веселье,
Ибо цель, никому не известная, - в нем.

Омар Хайям

да нет, Вы путаете веселье с зельем

СТРЕКОЗА И МУРАВЕЙ

Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза.
Помертвело чисто поле;
Нет уж дней тех светлых боле,
Как под каждым ей листком
Был готов и стол, и дом.
Всё прошло: с зимой холодной
Нужда, голод настает;
Стрекоза уж не поет:
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!
Злой тоской удручена,
К Муравью ползет она:
«Не оставь меня, кум милой!
Дай ты мне собраться с силой
И до вешних только дней
Прокорми и обогрей!» —
«Кумушка, мне странно это:
Да работала ль ты в лето?»
Говорит ей Муравей.
«До того ль, голубчик, было?
В мягких муравах у нас
Песни, резвость всякий час,
Так, что голову вскружило».—
«А, так ты...» — «Я без души
Лето целое всё пела».—
«Ты всё пела? это дело:
Так поди же, попляши!»
(с) Крылов И.А.

исполняете- и исполняйте, Товарищ Киви