Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались_2

Мировоззрение каждого из атеистов является сугубо личной иррациональней, необоснованной религией, как бы они это ни называли.

1. =============

Мало ли “потребностей” у человека . Среди них есть и такие как воровство и тп. Так означает ли это, что с такой потребностью не нужно бороться и уменьшать её “сторонников”. Нет, не означает.
Насчёт “общества” . “Человеческое общество” состоит из различных “подобществ”и ,в различных таких обществах воспитываются и укрепляются различные потребности , скажем,в обществе научных работников одни, а в обществе анонимных алкоголиков другие, на "севере" одни, на "юге"другие .Какие-то побеждают, какие-то нет. Но в любом случае мы имеем дело не с "классическим"Гауссом ,а с “ограниченным” Гауссом, с обрезанными концами. Так что не так страшно . И с "нехорошими" потребностями можно бороться.

Тут ошибка в переводе названия "Orthodox Church in America". Православная Церковь в Америке.
Поместные Церкви именуются по географическому, а не национальному признаку.

Ну а насчет того, что Вам "не жалко", хочу напомнить автокефалия Православной Греко-Кафолический Церкви в Америке бы дарована в 1970 году.

Советский Союз, изначально строился как атеистическое государство, с заменой религии Передовым Учением. Учение рухнуло, Союз развалился, религия осталась.

Никогда я не слышал о потребности в воровстве. Вот о попытках создать идеальное общество на основе научных теорий слышал много. Называется - утопия.

То есть Вы считаете, что без одушевления конструкция не жизнеспособна.
А в каком виде Вы представляете этого пользователя?
Если это душа, то где она находится, что из себя представляет?

Интересно, а душу он там находил?

Между прочим, за Корсара мне вставили пистон. Считается, что раз он на новом месте не светился, то не к чему его и привлекать. Поэтому, значит, я возрождаю злобную нетерпимость старого форума. Уверения в том, что я вспоминаю друга не помогли. Нет, конечно, тема будет продолжаться, но все же не по себе как то.
Но спасибо тем, кто ее смотрел. Я видел, смотрели из Украины, Европы, Германии... спасибо!

http://dil.mybb.ru/viewtopic.php?id=268#p13270

Думаю, все наоборот.
Нищих духом определяют не нищие духом. Их определяют, как людей не понимающих свою нищету. Человек ощущающий голод по духу, по определению не может быть нищим духом.

Атеисты ничего не отрицают. Они говорят - доказывайте свои утверждения.

"Думающий" тут синоним "верящий". Не надо думать за кого-то.

Атеист это человек адекватно реагирующий на события жизни. Он видит решение проблем не в молитвах о разрешении этих проблем, а в адекватных действиях, причем понимает, что не все проблемы имеют решение.

А появление в школе шаманов тоже бы оправдывал? Со всеми их бубнами, танцами, камланиями? Это же будет третья картина мира?

Но люди-то этого не знают.

Возможно. Я не конкретизировал свою мысль, а то, что все что угодно можно довести до абсурда, так это понятно.

Я не понимаю, почему бы Вам не перенести тему на этот форум, где Корсара знали?

Вот конкретизация переводит твою мысль из области абстракции в область абсурда.

Потребности могут меняться. Вот в пятилетнем возрасте у малыша потребность в конфетах. Они приносят ему наслаждение. У взрослого человека появляется потребность угощать детей.
Радость от угощения ребенка многократно перевешивает удовольствие от поглощения самих конфет.

Ну да, ну да... но не забывайте о временном исчислении. Сегодня вы гордый атеист, а что будет с вами в старости? Может, как Августин? Поздно я возлюбил тебя, господи...

Есть еще поговорка - в окопах атеистов нет. Думаю, что вполне справедливая. Никто не может знать, что с ним станется в будущем, тем более в старости. Вполне возможно, что старость, болезни, одиночество могут повернуть человека к вере. Но о чем это говорит? Лишь о психологической природе человека. Человека в трудной ситуации поддерживает вера. Так что ну никак не могу я себя причислять к гордым атеистам, человек разумный - да, атеист - да.

Я лучше приведу слова Августина дословно, потому, что они звучат в веках.

Поздно возлюбил я Тебя, истинная Красота, ветхая и вечно юная, как поздно возлюбил я Тебя! Ты был во мне, я же был вовне. Я искал Тебя во внешнем, позоря соразмерное творение Твое своим безобразием. Ты был со мной, я же — без Тебя...

Понимаешь, я не могу увидеть твое "Я", не могу его потрогать и понюхать. Но тем не менее ты мне дана в ощущениях. Вот ощущаю я тебя как разумное и доброе существо.