Исламская тема

Вы все мои факты выдаете раньше времени.))

Да понятно, что сверху. Вопрос стоял так: "Отчего это все связывают террор в Крыму с Землячкой и Бела Куном, когда главным его руководителем был Пятаков?"
А то, что сверху Ленин, Трицкий и Дзержинский это и так всем ясно. Это само собой.
И тем не менее, обычно говоря о крымской резне вспоминают Бела Куна и Землячку, а не Пятакова. Ну факт же. Отчего!? Ответ Бормотуна: оттого, что антисемиты и ксенофобы подставили тоже нехороших, но не главных его руководителей, чтобы подогреть ксенофобские/антисемитские/антивенгерские/антиевропейские настроения. С этой же целью Пятакова, русского дворянина, не упоминают.

А так ли это? :)))

Вот кстати, почему потомки русской аритократии, поддержали Россию, а не стремящуюся_ в_ Европу_ Украину?

Знаете, это же не тайна, что в сословной императорской России евреям пробиться наверх было невозможно, и со времён разночинцев они являлись ядром организаций , которые ставили своей целью свержениe самодержавия. Так что никакого антисемитизма, одна голая историческая правда.

Некоторые потомки русской аристократии поддержали.
Далеко не все.
Для других не нашлось в Париже украинского аналога Нарочитской чтобы письмо организовать.

Ну так как же это я "защищаю большевиков"? (А ранее - Землячку?)

В ту же правду входит то, что понятие "еврей" для царской России заключалось исключительно в религии и для "пробития наверх" нужно было окреститься. Выкресты, вот как их называли. А после этого - любое образование, никаких препятствий. В жандармы их, правда, не принимали и, кажется, на флот.

То же самое относилось к другим "инородцам" неправославным. К польским и литовским католикам. К латышским и эстонским лютеранам. Крестились в православие и делали карьеру.

Иохамим Вациетис - полковник императорской армии, по званию потомственный дворянин, происходил из крестьян Лифляндской губернии. Но окрестился в православие. И смотри, какие чудеса крест православный делает!

Vācietis, если кто не знает, это "немец" по-латышски.

Ой, а русский по-латышски звучит вообще русофобски: Krievs.
"Повбывав бы!"(©)

Опять же справедливости ради нужно сказать, что выкрест в некоторых еврейских семьях считался трагедией, а если верить Шолом-Алейхему, его отпевали, в еврейском варианте. Но кто задавался карьерными целями мог пойти и на это.

Почему нет?.. процентная норма существовала и выполнялась. 10 процентов в провинции, 5 в крупных городах, 3 в столицах. Можно и Катаева вспомнить, как там мальчик-еврей после отмены нормы предвкушал обучение в гимназии. Ко всему тому в той же Одессе было коммерческое училище Файга, где тот же Бачей и преподавал, после скандала с Львом Толстым.

Ума не приложу, отчего они такие неполиткорректные.
Может, оттого, что русские?

Откуда мне знать историческую правду? Я же не Фоменко.
Знаю только, что даже после освобождения (а это уже гораздо позднее появления всяких разночинцев), крестьяне были фактически прикреплены к общине, уехать без паспорта никуда не могли, судил их, как правило, не бессословный суд присяжных, а сословная система крестьянских судов, да такая система, что ее решения были окончательными.
Практически это означало, например, то, что образование было недоступно крестьянам.
Посмотрите вот эту статистику
http://www.mysteriouscountry.ru/wik...3_год_(Статистико-документальный_справочник)/

Вкратце, среди студентов университетов Дети почетных граждан, купцов, мещан, цеховых, крестьян, казаков
составляли в 1900 году 22%, а в 1914 50%.
Учитывая сословный состав учеников гимназий на 1914 год, крестьянские дети составляли ок.1/3 детей этой группы, т.е. не более 8% в 1900 году (а может и меньше, поскольку вероятно, что их стало больше среди гимназистов со временем). Студентов университетов иудейского вероисповедания было 9,2% в 1906 году и 6,0% в 1914.
Как видим, цифры сравнимые при явном неравенстве в численности населения.

Университетских преподавателей из крестьян и казаков было в 1917! году всего 2,8%.

Это к вопросу о нормах, успехе в обществе и т.п.