Письма к русской нации

Пишешь письма к русской нации, а читает их еврейская.
Что за напасть...

Ну а это для сведения уже русской нации:
Чеченец, зарезавший в 2010 году жителя Пугачева и получивший 10 лет, уже освободился


Как пишет в своем микроблоге саратовский журналист Антон Наумлюк, чеченец, который убил в 2010 году жителя Пугачева, давно на свободе не смотря на длительный срок, на который был осужден. Наказание убийца отбывал в Чечне.

Это преступление произошло 2 мая 2010 года, около 4.00 также в кафе "Золотая бочка", по словам матери Руслана Маржанова, "сантиметр в сантиметр" в том месте, где убили ее сына. Тогда в ходе драки 21 летний житель Чечни, студент 1 курса СГАП Беслан Мудаев ударил ножом местного жителя Николая Вишнякова. От полученных ранений Николай скончался на месте. Позже выяснилось, что убийца был сотрудником МВД Чечни.

После преступления он прятался в лесу, однако вскоре сдался наряду ППС. Решением Пугачевского районного суда Саратовской области чеченец получил 10 лет колонии строгого режима. Эти подробности сообщает саратовская "Четвертая власть".

На встрече жителей Пугачева с вице-губернатором, которая состоялась вечером 9 июля, горожане вспоминали это убийство. Одно из их требований к властям - открытое расследование и суд над убийцей, а также отсидка в Саратовской области.
Источник

Такого бардака в межнациональных отношениях нет ни в одной стране мира, этническое преступное сообщество по сути получило право экстерриториальности...

АО тебе терпеть придется. Кавказцы - граждане России. Значит Россия их земля. Со временем менталитет русских приблизится к кавказскому, не очень он и далеко. Твои потомки ассимилируются полностью, и все будет нормально.

вопиющий случай.за него никто наказан не будет. потому что такова политика путина. это плата которую платят россияне за удержание чечни в своем составе. боятся обидеть кадырова. зато успешно борятся с хиджабами ублажая абсолютных. кажый получает что хочет

ну вот и тут в основе всего евреи. начинаю повышать родовую самооценку. оказывается история планеты это по существу история евреев. мелочь а приятно

Он пошел фраги на детях и бабах зарабатывать, а не пошОл Пиндогон взрывать, СРУ.

Я не спорю против права жить, где хочешь. Я против зверства.

Вы пачимутавдруг подумали, что полиция будет на стороне народа...?

они с чеченцами одних баранов стригут... и отлично друг-друга понимают...
население это тоже уже сообразило...
но за оружие пока не взялось... только воет и скулит...

И это верно, особенности национального менталитета...
Ежели нет дозволения начальства, то лень жопу поднять, да
и болевой порог весьма высокий. Однако в один не прекрасный момент обязательно рванет, агрессия выплеснется и полетят клочки по закоулочкам.
И не уцелеет ни эллин, ни иудей....

Хрена вам лысого...
Когда ваши предки, еще и образа человеческого не имели, гоняясь по пустыне за облезлыми козами,
мы, (ну это которые арии), жили близ Воронежа в городах благоустроенных,. имевших развитое производство гончарных изделий, тканей, бронзовых орудий, (в свободное от работы время играли на арфе).
Читать следует внимательно исходный материал по теме.....

В некотором царстве Богатырь родился. Баба-яга его родила, вспоила, вскормила, выхолила, и когда он с коломенскую версту вырос, сама на покой в пустыню ушла, а его пустила на все четыре стороны: иди, Богатырь, совершай подвиги!
Разумеется, прежде всего Богатырь в лес ударился; видит один дуб стоит – он его с корнем вырвал; видит, другой стоит – он его кулаком пополам перешиб; видит, третий стоит и в нём дупло – залез Богатырь в дупло и заснул.
Застонала мать зелёная дубравушка от храпов его перекатистых; побежали из лесу звери лютые, полетели птицы пернатые; сам леший так испугался, что взял в охапку лешачиху с лешачатами – и был таков.
Прошла слава про Богатыря по всей земле. И свои, и чужие, и други, и супостаты не надивятся на него: свои боятся вообще потому, что ежели не бояться, то каким же образом жить? А сверх того, и надежда есть: беспременно Богатырь для того в дупло залёг, чтоб ещё больше во сне сил набраться: «Вот ужо проснётся наш Богатырь, и нас перед всем миром воспрославит». Чужие в свой черёд опасаются: слышь; мол, какой стон по земле пошёл – никак, в «оной» земле Богатырь родился! Как бы он нам звону не задал, когда проснётся!
И все ходят кругом на цыпочках и шёпотом повторяют: «Спи, Богатырь, спи!»
И вот прошло сто лет, потом двести, триста и вдруг целая тысяча. Улита ехала-ехала да, наконец, и приехала. Синица хвасталась-хвасталась да и в самом деле моря не зажгла. Варили-варили мужика, покуда всю сырость из него не выварили: ау, мужик!
Всё приделали, всё прикончили, друг дружку обворовали начисто – шабаш! А Богатырь всё спит, всё незрячими очами из дупла прямо на солнце глядит да перекатистые храпы кругом на сто вёрст пущает.
Долго глядели супостаты, долго думали: могущественна, должно быть, оная страна, в коей боятся Богатыря за то только, что он в дупле спит!
Однако стали помаленьку умом-разумом раскидывать; начали припоминать, сколько раз насылались на оную страну беды жестокие, и ни разу Богатырь не пришёл на выручку людишкам.
В таком-то году людишки сами промеж себя звериным обычаем передрались и много народу зря погубили. Горько тужили в ту пору старики, горько взывали: «Приди, Богатырь, рассуди безвременье наше!» А он вместо того в дупле проспал. В таком-то году все поля солнцем выжгло да градом выбило: думали, придёт Богатырь, мирских людей накормит, а он вместо того в дупле просидел. В таком-то году и города, и селенья огнём попалило, не стало у людишек ни крова, ни одёжи, ни ежева; думали: вот придёт Богатырь и мирскую нужду исправит – а он и тут в дупле проспал.
Словом сказать, всю тысячу лет оная страна всеми болями переболела, и ни разу Богатырь ни ухом не повёл, ни оком не шевельнул, чтобы узнать, отчего земля кругом стоном стонет.
Что ж это за Богатырь такой?
Многострадальная и долготерпеливая была оная сторона и имела веру великую и неослабную. Плакала – и верила; вздыхала – и верила. Верила, что когда источник слёз и воздыханий иссякнет, то Богатырь улучит минуту и спасёт её. И вот минута наступила, но не та, которую ждали обыватели. Поднялись супостаты и обступили страну, в коей Богатырь в дупле спал. И прямо все пошли на Богатыря. Сперва один к дуплу осторожненько подступил – воняет; другой подошёл – тоже воняет. «А ведь Богатырь-то гнилой!» – молвили супостаты и ринулись на страну.
Супостаты были жестоки и неумолимы. Они жгли и рубили всё, что попадало навстречу, мстя за тот смешной вековой страх, который внушал им Богатырь. Заметались людишки, видя лихое безвременье, кинулись навстречу супостату – глядят, идти не с чем.
И вспомнили тут про Богатыря и в один голос возопили: «Поспешай, Богатырь, поспешай!»
Тогда совершилось чудо: Богатырь не шелохнулся. Как и тысячу лет тому назад, голова его неподвижно глядела незрячими глазами на солнце, но уже тех храпов могучих не испускала, от которых некогда содрогалась мать зелёная дубравушка.
Подошёл в ту пору к Богатырю дурак Иванушка, перешиб дупло кулаком – смотрит, ан у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели.
Спи, Богатырь, спи!

Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок...

Притча про толерантность
Собрались как-то в кишечнике одного человека глисты. И стали обсуждать свои политические интересы.

Сперва выступила аскарида.

Она поведала высокому собранию о новых веяниях общественного прогресса. Прошли, дескать, те тёмные времена, когда с глистами жестоко и бесчеловечно боролись.

И нужно теперь решительно и окончательно покончить с дискриминацией глистов в организме, потому как прогресс не повернуть вспять.

Описторхи восторженно аплодировали и скандировали равенство в правах с клетками печени.

Потом взял слово широкий лентец.

Сделал доклад об истории вопроса.

Дескать, было раньше золотое время, когда про глистов никто и не знал, не то, чтобы с ними бороться. Но потом наступило смутное и тёмное время, когда глистов стали травить и выводить.

Однако прогресс не стоит на месте.

И теперь никто не смеет поставить под сомнение равноправие глистов на питание и свободу их самоопределения в организме.

Угнетать глистов медпрепаратами и прочим мракобесием никому не позволено. И что нужно всеми мерами искоренять глистофобию. Так как глисты равны всем органам человека. И что негоже стоять на пути прогресса.

Печёночный сосальщик в блоке с описторхами выступил за то, чтобы выделить глистам квоту на кровоснабжение в соответствии с их потребностью. И приравнять в правах к головному мозгу.

Слово взял бычий цепень.

Он говорил про то, что шовинизм по отношению к глистам совершенно недопустим, так как нарушает согласие в организме и ведёт к последствиям.

Он предложил издать закон, запрещающий неполиткорректные выражения.

Отныне вместо слова "глист" следует употреблять термин "автономный человеческий орган", а вместо слова "паразит" следует говорить "симбиотик второго рода".

Идея о политкорректности была встречена бурными аплодисментами, переходящими в овацию. Все были очень рады и довольны установившимся либеральным порядком и совсем было устроили глист-парад.

Но тут вдруг все собравшиеся почувствовали, что почему-то стало холодать. И кислороду с питанием стало маловато. И решили они даже устроить акцию протеста против такой вопиющей дискриминации.

Однако не успели. Человек умер.

Не справился его организм с паразитами.

Не сдюжил нагрузки.

Вот и не стало в его кишке ни питания, ни условий.

Издохли вместе с ним и его глисты.

Мораль: Если в человечестве завелись глисты, то срочно нужен глистогон, а не толерантность и борьба с глистофобией и шовинизмом.

Бредишь, парниша, бредишь...Читай классику, придурок (там где про бухгалтера Берлагу в сумасшедшем доме. А лучше - выучи название болезни наизусть, болезный...)

Кимры да Воронеж - черт догонишь!
Слышал такой стишок, придурок?

Сгинь, рассыпься...

на каком языке эти воронежцы писали? где бы посмотреть подлинники их культурного и литературного наследия