Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались.

Почему? Потому что они рядом. А мулла в Хайфе далеко и меня не волнует. Вот такой я эгоист.

У вас одну - а у меня 2.
Причем, страну рождения (локальную) похоже уже несколько раз, и теперь в паспорте у меня название в русской транскрипции, а на какую-то визу, меня заставили писать в транскрипции самоназвания

Там учебник был (для основного образования) назывался "Психология для инженеров", дети его звали "психоинженерией".
По-моему, очень перспективно и вдохновляющие, по-американски почти
Но уж лучше так, чем спецкурс "Психология инженеров" (хотя Оммси бы наверное понравилось)

У нас это одна серия. По-русски "для чайников", а снизу по-аглицки "фул идиот'с гид".
Но вообще да. Это тоже серия учебников для технических вузов: "Менеджмент для инженера", "Психология для инженера", "Экономика предприятия для инженера", "Финансы для инженера"...
Кстати, хорошие учебники: основные сведения, описания теорий и никакой воды и лишней мутотени почти.

У нас такие как верхняя в основном, хотя и как нижняя тоже бывают, сейчас нашел, но фоткать лениво, так что картинка от продавца



И "бизнес для инженера"

Дорогой Кобзаръ, спасибо Вам за попытку как-то оправдать мое дурновкусие (льщу себя надеждой, что из симпатии ко мне), но право же, не стоит.
Мне смешно, потому, что мне смешно, и нипочему больше. Можно, конечно, поговорить о природе смешного, но тоже, право же, не стоит - Вы сами уже все сказали и о быдловласти, и о быдлоклассе, как о бытующих культурных мемах, и об их трогательном единении. Можете считать меня продвинутой молодежью, можете взрослым креативщиком - и то, и другое мне одинаково приятно.

И все-таки возвращаюсь к теме.

Вот статья, опубликованная в "Вестнике Томского государственного университета" несколько лет назад.


"ДАРВИНИЗМ
В тексте представлен авторский анализ происхождения ,сущности,обоснованности и культурных последствий теории естественной эволюции
Надо было начать разговор о Дарвине именно с сатаны...
Расскажу, как (в моём сознании) сошлись сатана с дарвинизмом…
Допустим, что сатана существует, и допустим ещё, что сила его и возможности огромны. Что тогда? Где же искать результаты его деятельности? Никакие пакости, гадости, злобные шалости и мерзости против одного отдельного человека меня не устраивают, а искать я стал большое, огромное общечеловеческое зло...
Мне хотелось найти нечто долговременное из области сознания. Науку безбожия.
Марксизм! Идея коммунизма. Бесспорно. Но это лишь главное, самое очевидное.
Я искал ещё большего…
И тогда я догадался…, что является самым большим, самым сильным соблазном для человека и в то же время направлено прямо и определённо против Бога.
Это же и есть учение Дарвина! Учение об эволюции!
Самый сильный соблазн для учёного человека.
Не стал бы сатана связываться с кандидатом наук. Он выбрал бы себе анти-Мессию из великих. Так он и сделал. Никаких сомнений – Чарльз Дарвин не просто знаменитый, но … великий учёный.

2. Почему дарвинизм притягателен

Главным серьёзным обоснованием верности дарвинизма является, по-моему, его исключительная сатанинская привлекательность для человеческого ума.
Теория эта симпатична нашему уму, совпадает с его потаёнными страстями, на что дьявол и рассчитывал.
Чем соблазнителен эволюционизм человеческому разуму?...
http://sun.tsu.ru/mminfo/000063105/phil/02/image/02-089.pdf

А вот ответ ученого на вышеупомянутую статью, в том же издании:

"ПОЧЕМУ В КАНУН 200-ЛЕТИЯ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Ч. ДАРВИНА И 150-ЛЕТИЯ ВЫХОДА
ЕГО ЗНАМЕНИТОЙ КНИГИ «ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИДОВ» В УНИВЕРСИТЕТСКОМ НАУЧНОМ ЖУРНАЛЕ
ПОЯВИЛАСЬ СТАТЬЯ, В КОТОРОЙ ВЕЛИКИЙ УЧЕНЫЙ ОХАРАКТЕРИЗОВАН КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ «НЕЧИСТОЙ СИЛЫ»?

Открытое письмо членам редколлегии журнала «Вестник Томского государственного университета.
Философия. Социология. Политология»
Уважаемые коллеги!
Мне и, возможно, другим читателям Вашего журнала хотелось бы узнать ответ на вопрос, ставший заголовком этого открытого письма. Речь идет о статье «Дарвинизм» (Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2008. № 1(2). С. 89–119), автором которой является В.Б. Родос, профессор, до 1989 г. бывший доцентом кафедры истории философии и логики Томского государственного университета, а ныне проживающий в США (как сказано в сведениях об авторе)…
Это произведение исполнено в жанре своеобразного «бытового» монолога-откровения, в котором автор то ли нарочито, то ли нет «блистает» жаргоном и оборотами речи, никак не характерными для интеллигента-ученого и преподавателя…
При этом заметно, что В.Б. Родос (в манере, весьма далекой от форм научного произведения) дискутирует не только с концептами ряда известных людей (Ч. Дарвина, З. Фрейда, Ф. Ницше), но и косвенно с теми читателями, которые вряд ли захотят поддерживать глумливые, простонародно-бранные, религиозно-мистические, нетерпимые заявления бывшего преподавателя. Кстати, совсем, видимо, забывшего свои же наставления студентам (см. [Родос, 1989]) о принципах уважения, миролюбия, выдержки и хладнокровия, которыми должен руководствоваться полемист.
Достаточно сказать, что рассматриваемая статья начинается с утверждения о том, что «разговор о Дарвине» надо начинать «с сатаны», поскольку в сознании В.Б. Родоса с молодости (по его же собственному признанию) «сошлись сатана с дарвинизмом» (с. 89)…
На многих страницах В.Б. Родос расписывается в невежестве:… «А длинный язык дятла? Был-был обычной длины, потом вдруг вырос, открепился от задней стенки рта, сам собой обернулся вокруг головы птички и прилип, наконец, в правой ноздре? Ну какой осёл может в это поверить? Остаётся признать, что дятел должен был быть таким, каков он сейчас, сразу же, с самого первого своего появления, он не эволюционировал, он был сотворён. Бог сотворил его таким!» (с. 105); … Генетика, само её существование почти напрочь подшибает дарвинизм» (с. 106);…
Обычный прием оппонентов материалистического эволюционизма во все времена – это спекуляции на проблемах эволюционной теории и обвинения ученых-эволюционистов в том, что их произведения инициируют появление антигуманных, реакционных учений. Как видим, В.Б. Родос использует этот же прием. Но особенность его стратегии и тактики – это грубость, глумление над деятельностью ученых-эволюционистов с привлечением вульгарных «шуток-прибауток» для пущего уничижения материалистических концепций.
Он заявляет о том, что «не так страшен дарвинизм, как его социальные следствия» (с. 111). Этот старый тезис «подкрепляется» утверждениями о том, что учение Дарвина породило (!?) марксизм, фрейдизм и ницшеанство (с. 111–119)…»
http://sun.tsu.ru/mminfo/000063105/phil/02/image/02-089.pdf

Хотелось бы услышать мнения софорумчан по поводу данной полемики.

Да пожалуйста. Мой вам совет, смотрите по утрам местные ТВ новости, или местные новостные вэбсайты - там вам обязательно расскажут, что происходит в центре города, какие улицы, и по какому поводу перекрывают - гей парад, рождественнский парад, шествие на день труда, или вообще, какая нибудь согласованая демонстрация протеста.

Кстати, а если бы вы упёрлись, допустим, в парад Санта Клауса, или ирландский парад Св.Патрика - вас бы это так же возмущало?

А не слишком много ограничений моей свободе?

Возмущала бы необходимость ждать, но не возмущало бы дурновкусие участников. В целом, возмущения было бы меньше.

Ну ваша свобода не безгранична. Она же упирается в свободу других людей.

Ну, на вкус и цвет, как известно...
Я же вам уже сообщал, гей-парад в моем городе, собирает огромные толпы любопытствующих, и подавляющее большинство зрителей - гетеросексуалы.

Разумеется. Но это не значит, что свою свободу я люблю меньше, чем свободу других людей.

К счастью. Я надеюсь, что это не сделают обязательным.

А уверены ли они в своем гетеросексуализме? Покопались ли они у себя в шелесте нейротрансмиссии? Может быть, у них просто нет мужества (или женственности) выйти из чулана?