Почему возвращается мода на Сталина

Даже если у вас лично нет бюста Сталина, он наверняка отыщется у ваших знакомых.

На балконе всегда был камень. Им придавливали капусту, чтобы квасилась лучше. Как-то мы с мамой пошли к Фадеевым – им нужна была помощь в заготовках. В ванне – корыто, в корыте – шинковка, доска с тремя лезвиями, капусты – вагон, тут же морковные ошметки, в коридоре – лук, на кухне помидоры закатывают, в пяти кастрюлях кипяток – стекла запотели. Тетя Люся к тому моменту уже порезалась шинковкой и сидела в зеленке и бинтах – всхлипывала, но нарубала одной рукой кабачки. Дядя Коля возился с поздними сортами белокочанной (ранние сорта не хрустят). Мама принялась распихивать по трехлитровым банкам укроп, чеснок, смородиновый лист, мне поставили миску с ягодами.

Когда капусту, соль, морковь, сахар и лаврушку с перцем уложили в ведро, тетя Люся подняла забинтованный палец и анонсировала суперфинал: «Тащите гнет!» Гнет – это чем капусту давить. Я знал, что должен быть камень. Дядя Коля гаркнул из ванной и почти сразу вышел оттуда с Ним. «Дави ее!» – ткнула тетя Люся в капусту, и муж приложил ведро вынесенным бюстом. Не камнем, а каким-то мужиком. «Кормилец!» – улыбнулась тетя Люся то ли дяде Коле, то ли мужику в ведре. По дороге домой я спросил у мамы, что это. Она ответила: «Сталин». Это было в 1985-м. И я понял, что Сталин – это вроде полезного камня. И живет он под ванной у Фадеевых.

Но вот Москва, 2015-й, я прихожу на новоселье. Квартира на «Белорусской»: потолки высокие, гости – в модном, хозяева загорелые – только из Италии вернулись, поэтому на тарелках прошутто и оливки, а вокруг шутки про «запрещеночку». Дима показывает гостиную – решили потолки бетонными оставить. Спальню – вот изголовье из Вьетнама выписали. Туалет – ах, как светильник рассыпает лучики по мозаике. Кабинет – стулья хай-тек, сидишь за гладким столом – напротив окно большое. На окне – бюстик Сталина. Виват!

Спрашиваю у Димы: «Почему?» И ответ искренний: «Был в Питере на барахолке. Посуда, игрушки старые, открытки. Увидел бюстик Виссарионовича – рука сама потянулась!»

«Был в Питере на барахолке. Увидел бюстик Виссарионовича – рука сама потянулась!»

Ты слышишь, Зигмунд? У него рука потянулась! И знаешь, Зигмунд, Дима не одинок. Последние два месяца я оказывался у разных тридцатилетних дома. Когда компания доходила до обсуждения новостей с «Медузы» и спора «кому бежать на угол», я уходил в комнаты. И искал вождя народов. В трех из девяти случаев находил. Спрашивал захмелевших: «Откуда?» Нет, не в наследство. Одному подарили – «раритет». Другие двое купили сами, спонтанно. В общем, рука потянулась. Зигмунд, как ты это объяснишь? Только не надо тут снова про то, что усы – фаллический символ и поэтому тяга к бюсту Сталина – верный признак латентного гомосексуализма. Что ты говоришь? Дело в узнавании и познавании? Поподробнее!

Уверяют, что человеку в современных потоках информации не за что хвататься. Объемы не переварить. А хвататься надо. Ученые (ох уж это слово – сразу веришь всему написанному после него) утверждают, что спасение – в узнаваемых (знакомых) вещах. Они дарят нам радость и чувство безопасности. А вещи, которые надо познавать с нуля, требуют от нас дополнительного интеллектуального напряжения. А как пела группа «Корни», «и силы на исходе, и кровоточат раны».

Вот пример. Белый зал: в одном углу проволочные скульптуры, в другом – желтые резиновые блоки и голый человек на них лежит, в третьем – плазменная панель со светящейся надписью Black is new black. Ой, страшно. А в четвертом – о! – знаю! – Шишкин! «Три медведя». Ну не три их там, а четыре. Ну не «Три медведя» картина называется, а «Утро в сосновом бору». Ну не в бору, а в лесу. Все равно. Знаю же! И в тишине выставочного пространства нас распирает. Нейробиологи утверждают, что «распирает» так потому, что в момент волшебного узнавания в мозгу активизировались дофаминовые нейроны. Нейроны удовольствия. Нейроны поощрения. Узнали любимую песню, мочим свиней в Angry Birds, правильно ответили на вопрос из «Кто хочет стать миллионером?» – выбрасывается дофамин. И чувство награды захватывает нас. И тут ликование, внутренний салют, любовь к человечеству.

При чем тут бюстик Сталина, казалось бы? Какая уж тут радость при взгляде на него. Ан нет! По себе знаю, как бывает хорошо полежать: смотришь на пол – грязно, на шкаф – пыль, стаканы немытые. А все равно лежишь. Узнаешь их, родимых: мои липкие стаканчики, мой грязный пол, моя пыль! Уютненько так. Чистый дофамин! То же самое с бюстиком Сталина. Ну репрессии, ну диктатор, ну загубил-расстрелял, ну выиграл войну, ну любил Большой театр, ну отец народов, ну в бронзе, ну вроде антиквариат. Важно-то не это! Мой! Отсюдова! Узнаю! И вот среди этих вьетнамских изголовий, датских светильников и «запрещеночки» сияет сталинский обрубок – одинокая духовная скрепа, одним концом держащая их за добротную штанину бельгийской марки, а другим – за Россию.

Нет, они не голосуют за КПРФ и вообще не голосуют. Им, конечно, хочется думать, что Сталин в доме – это поп-арт. Что так они сдабривают свою жизнь Уорхолом. Не-а. Зигмунд, мне кажется, бюстик отца народов для них – портал во что-то развевающееся, площадное, громкое и отполированное до блеска. Там что-то прикалывают на грудь, треплют по плечу, там оркестр и чеканят шаг, бархатный сезон и пахнет магнолией, смеются дети в панамках и зал огромный с бархатной обивкой. И миноносец, и женщины в ситце с летними зонтиками, и «Рио-Рита», и бокалы звенят, и снег кипенный хрустит. Короче, портал туда, по чему тоска. А тоска по тому, в чем не жили, чего не нюхали. Тоска по парадной открытке. Как на картину посмотрел – моментально узнал – Шишкин! Ура! А тут бюстик Сталина – жизнь в золотом багете. Бери меня, чертов дофамин! Брежнева мои знакомые уже не застали. Горбачева – помнят. Ельцина – отчетливо. Поэтому туда и не тянет. Бюстик, помогай! Раз-два-три, хочу красоты и торжества! «Полночь в Париже» Вуди Аллена чистой воды. От бюстика Пушкина такого эффекта не добьешься.

Им, конечно, хочется думать, что Сталин в доме – это поп-арт. Что так они сдабривают свою жизнь Уорхолом. Не-а.

Вот и стоят Сталины по московским белым квартирам. Смотрят на тридцатилетних, как якоря смотрят на днища своих кораблей. Стойте ровно, корабли. Спите спокойно, тридцатилетние. Бюстик тяжелый. Даже если хлынет потоп и видимость на метр – бюстик узнаете из тысячи. Хватайтесь за него – авось дальше кабинета не вынесет.

Теперь, Зигмунд, объясни другое. Почему я уже пятнадцать лет перевожу с собой камень? Я не квашу капусту, не жарю цыпленка табака. Камень держу не на балконе, а на полке в комнате. Это познавание или узнавание? Это портал в какую красоту? Что ты говоришь? Кто латентный?! Заткнись!

Нет, не кажется. Как там говорится - народ, не знающий свою историю обречен на ее повторение.

Ты хотела подсластить пилюлю? У тебя не получилось.))

Дело не в этом, может быть он и не совсем пуст, а может быть и пуст.. Он просто не знает, что он хочет сказать. А если не знаешь, то лучше помолчать и подумать, тема-то не для бла-бла-бла. А впрочем, кому в глянцевом журнале нужны его раздумья, даже если бы он и был на них способен.

Ну, ты сравнила тоже. Мы же русские, а не китайцы какие-нибудь с кубинцами. Так уж повелось, что нас все на свете беспокоит. Помнишь - "Русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастье, чтобы успокоиться..", "Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное.." и т.д. и т.п.

Я бы сказала, что даже обязательно.

Так и я о том же, его-то, молодого, чего на старое и привычное все тянет? Вот и метался бы, не успокаивался, искал ответы... А он камень на полочку с балкона приволок и страшно собой доволен - как же, традицию соблюл))

Меня на англичан что-то одно время потянуло. Я и всегда ценила и уважала их национальный характер, а тут вдруг на давно читанных-перечитанных Стивенсона, Диккенса, Конан Дойла, Честертона посмотрела другими глазами. И еще больше зауважала.
А Пелевин - это классик. Мне кажется, в 21 веке они такими и должны быть.

Но даже когда был праздником, был вполне сравним с 1 мая - да, немножко другие акценты,
на первом больше шествий и официальных речей, на втором - военных оркестров, но тогда
не было такого надрыва с запалом "а иди сюда, щас дам тебе в рожу!", а было понимание того,
что более двух десятков миллионов - это слишком высокая цена, было больше скорби и было
чувство меры, не позволявшей бодрому гундению забивать скорбь, чувство какой-то неловкости в связи как с большой ценой победы, так и предвоенными многообразными играми и игрищами.

Оба моих дедушки, не сговариваясь и даже не зная друг друга, родились в 1920 г.
И оба (уже зная друг друга, хотя и не имея других точек соприкосновения кроме
детей и внуков), не сговариваясь и от разных причин умерли в 1985 г. в возрасте 65 лет.
Один был эвакуирован из блокадного Ленинграда на второй год блокады, а один
был на фронте. Точнее, общая причина в их смерти была - сердечно-сосудистая.
Но статистика, пожалуй, на стороне Бельведерского: мужчины поколения-1920
на сегодняшний день - крайняя редкость.

Не только на сегодняшний день и не только 1920-х.

И дело даже не в возрасте, прошедших самое пекло мясорубки и родившихся в 19 веке, и в нулевые или десятые и двадцатые выжило очень мало.

0дна из причин, почему в 40-е, 50-е и до 65 года помпезно не отмечали майский день, было некоторое смущение, торжествовать должны были те, кто вообще не воевал (а таких было полно, в армии было меньшинство населения СССР, как ни странно), в крайнем случае те, кого сами настоящие фронтовики называли "тыловые крысы".

Было очень много героических фильмов, но вот кто с пафосом исполнял в них партии армейцев:

1. Георгий Жжёнов - всю войну провёл в лагере за прослушивание немецкого радио, т.е. доктора Геббельса, народный артист СССР;

2. Пётр Вельяминов - провёл войну там же и за примерно то же, народный артист СССР;

3. Леонид Быков, не успел закончить школу лётчиков до мая 1945, правда, погиб его курсантский друг постарше, которому он посвятил фильм "В бой идут одни старики", народный артист УССР и заслуженный артист РСФСР;

4. Вячеслав Тихонов, на фронт не попал по возрасту, в 1945 ещё не исполнилось 18 лет.

5. Михаил Ульянов - как и предыдущий, оба народные артисты СССР

6. Евгений Матвеев - во время войны служил, но в Сибири, народный артист СССР.


И т.д. и т.п. А уж чего говорить о тех, кто родился позднее! Хорошо изображать подвиги на экране!

В какой-то мере я наших пропакондомов понимаю - в той мере,
в какой нынешняя ситуация перекликается со сталинской военной.
Незашоренный наблюдатель давно подметил, что цена в 20 (цифра вариьирует,
но не ее порядок) миллионов была заплачена прежде всего за
сохранение (персональное) властной группировки, опасное маневрирование
которой в общем-то и привело к втягиванию в конфликт. И второй момент -
после войны, когда в общем-то "косяк" были исправлен, при том страшной
ценой, никто не вышел к народу, не повинился и не сложил с себя
полномочия. Что дает основания ставить вопрос именно так: 20 миллионов
как ценя сохранения у власти группы лиц.

Сегодня с мировыми игроками найти общий язык также не удалось.
"Альтернатива компромисса" не просчитана. Поэтому за конфликтные решения
удерживающей власть группы лиц приходится платить - пока что бюджетникам.
А что будет дальше время покажет. Однако сам принцип - оплата принсипального
выражения лица и пролонгация периода нахождения у власти - ложится на
большинство как бы и не очень вовлеченных в наслаждение "борьбы самолюбий"...

Речь идёт о том, что из войны и Сталина сделали комикс, это как Че на сувенирных тарелках.

Эффективный менеджер вроде Миллера и та-та-та-пиф-паф. Всех дурачков-гестаповцев наш сексапильный Штирлици вокруг пальца обвёл нехитрой отмазкой смышлёного уголовника с ручкой чемодана на улице.

Почему не знающий? Мы же знаем про Ивана Грозного (вот и до него очередь дошла!). Но никто не считает его членом своей семьи. Это - прошлое. Все, прошло, отстрадали, отрефлексировали, тонны литературы издали ... Всем все понятно, в целом. Зачем возвращаться снова и снова к этому, как к своему настоящему?

Нет. Ну уж как вышло.

(тупо) Почему?

Вот-вот, замкнутый круг и получается: Сталин до сих пор с нами, живее всех живых, как тут не беспокоиться ..

Почему?

Ну, в тех интерьерах, которые он описал - это прикольно.

Согласна. Мне плевать на их национальный характер, но книжки перечисленные тобой товарищи писали очень неплохие.

Не знаю - не знаю.. Хотя в целом отношусь к нему неплохо. Цитируя его самого, " в конце концов, "Мастер и Маргарита" у нас уже есть" . Это, кстати, в ответ на вопрос - хотел бы он жить в булгаковское (и не только булгаковское, как ты понимаешь) время и стимулировать свое творчество постоянным ... беспокойством.

Это ваше восприятие, не более того.

На сегодняшний день - конечно. Шутка ли - почти сто лет! Мой дедушка умер в 1993, чуть-чуть не дожил до 80. Это при том, что всю жизнь мучился от полученных ран и в больницах лежал не единожды после войны.

Но мы говорили о времени, когда 9 мая оформилось в "официальный" праздник. В 60-е - 70-е фронтовиков было еще много.

При чем тут это все? Баран.

Опять начался какой-то бред ...

"Запись с "Голубого огонька". 9 мая 1965 г."

Иди празднуй, кто тебе мешает? До сих пор не в "Новороссии" и не в Сирии.

Уж во всяком случае - не ты. Рановато пока, а как настанет праздник - отпраздную, твоего разрешения уж не спрошу .

Какой-то дегенеративный народец, который всегда празднует.

Снимает кино про свои "подвиги" и смотрит.

Победобесие - одно слово.

Твой дедушка такой же человек, как и все, пережил мобилизацию и что из этого?

А участники ПМВ думаешь не гибли, не получали ранения, не гнили в окопах? Прадедушки у тебя не было?

Почему ты мусолишь одну войну и начисто забываешь другую?

Телевизор всё время показывает?

Раньше ещё про "героев" Гражданской показывал, теперь перестал.

Твой дедушка пострадал, попав в мясорубку, а ты всё празднуешь, празднуешь, празднуешь, спекулируя.

Просто тебе очень хочется праздновать.

Но были Юрий Никулин, З.Герд, А.Смирнов и др., которые повоевали от души.

Юрий Никулин работал в цирке и известен главным образом ролями в комедиях Гайдая.

Гердт и Смирнов (даже не знаю, какой) тоже не штирлицы.

Пафос и героизацию вокруг ВОВ создавали актёры, которые не воевали!

Марк Наумович Бернес - исполнил много душевных песен и сыграл много ролей, в т.ч. о ВОВ. Народный артист РСФСР, имел бронь и не мобилизован.

Как же это так получается? 0дни сражались, а другие их играли и нашли себе удобную тему.

Рипли, если б ты сама была участницей боёв, ты бы не праздновала!

Это сейчас у тебя сплошной пафос и героизм, как в кине. А тогда бы думала иначе.

Скажем, у твоей подружки санинструктору Люсе оторвало ноги снарядом.

Ты бы только вспомнила об этом и гнала бы сразу воспоминания. С этим тяжело жить.

Но ты ставишь себя на место фальшивых персонажей из фильмов, они там все такие красивые, рисуются, героические, а противные фашисты все дурачки и гады, но их та-та-та пиф-паф.

Ты рвёшь тельняшку, пылая восторгом от себя в зеркале, а ничтожные враги все падают толпами.

Но тебе звания "народной" актрисы не присвоют.

Это ты у автора спроси - зачем он возвращается..., значит что-то его притягивает в этом прошлом, как тебе кажется, уже отрефлексированном и отстраданном.
Что-то, честно говоря, не верится, что это возвращение именно к прошлому, а не к уютному, умещающемуся в прикольной детали интерьера, мифу о нем.
Я собсно от том и говорю, что осмысление и рефлексия заменены на удобный, никого не беспокоящий миф, и о том, что некоторые очень хотят, чтобы этот миф оставался только мифом.

Не знаю, мне кажется это пошлым. Люди страдали и умирали, может даже кто-то из его родных или их друзей, знакомых, а все, что приходит сабжу на ум в связи с этим умещается на полочке в виде прикола.
Но у тебя, конечно же, на этот счет может быть другое мнение.

Если бы... Живой Сталин, т.е. как оно все было на самом деле, как раз уже мало кого волнует, а большинство он не волнует ни живым, ни мертвым.
Нет, я понимаю, что это уже история, и она не может и не должна восприниматься так остро, как современность. Но история-то недавняя, во-первых, а во-вторых, повторяющаяся из века в век именно потому, что не осмыслена, забыта или превращена в уютный миф.

Все на свете, так-то, прикольно - даже над смертью можно прикалываться. Но лучше над собственной, а не над чужой.

А мне интересен именно национальный характер и его проявления - что у зарубежных классиков, что у наших. Ведь по-сути, все мы одинаковые, и разнимся только в деталях. Но какими разными они нас делают...

Вот-вот, жить в то время не хотел бы никто, но вспоминать о нем, глядя на камушек в уголке комнаты почему-то многие не прочь))