Все еще не конец-то...

Да нет же. Никаких тайн там нет, посмотрите, за что Иисус критикует фарисеев в Евангелии. За то, что имеют вид праведности и любят его показывать, а сами внутренне превозносятся над ближними, сводя все правильное, что делают к нулю. За то, что за буквой Закона забывают о ближнем.
Попытки "восстановить диалог", когда его нет в Евангелии, меня редко убеждают. Если его там нет, то мы читаем поток мыслей реконструктора.

Споры эти, согласно Евангелиям, происходили в виде допросов и с помощью плетей. А закончились распятием за "богохульство".

Евангелие от Луки

Правда, говорят, что ко 2-му чтению что-то там подправят. Например оставят только "нарушение религиозных церемоний", "осквернение храмов и священных символов", но уберут собственно "оскорбление чувств". Т.е. просто чуть расширят еще существующую статью "воспрепятствование свободе совести". Чтобы по крайней мере нельзя было посадить за то, что ты например в блоге написал "Бога нет", или даже "Россия устала от попов", - как к кому-то уже прикопались за это. И уберут про "религии, составляющие неотъемлемую ценность", потому как уж совсем явная дискриминация получается. И даже в Правительственном заключении на этот закон обо всем этом указано было, не говоря уж о возражениях правозащитников. Но все равно как-то слабо верится, поскольку все равно решили в 1-е чтение все-таки СТАРУЮ версию пропихнуть. Где тогда гарантия, что потом они сподобятся поправить? Но конечно будем надеяться. Хотя может наоборот, - прав А.Бабченко и другие, - может лучше полная определенность: православный Иран, так православный Иран. По крайней мере все будут знать, как с этим бороться.

А Вы не негр, Неизвестный?
ПС а живете Вы не на Украине?

Да, да, я понял, что Вы имели ввиду негров.

А мне нравится на Украине.

Владимир, "првосвященники и книжники" были по преимуществу саддукеями. Из фарисеев был праведный Никодим и, по мнению некоторых исследователей, Иосиф Аримафейский.
Очень рекомендую статью Аверинцева http://www.pravmir.ru/farisej-eto-licemer/ в связи с протипоставлением мытарь - фарисей. И прекрасную книгу Яна Добрачиского "Письма Никодима" http://krotov.info/lib_sec/05_d/dob/rachin_00.html

P. S. Прошу прощения за вид ссылок но вставить их usual way не получилось.

...оскорбились за МБХ? ... имхо, тот МБХ (до посадки) "Левый поворот" ни за что бы не написал.... просто в голову бы не пришло...

...для справки - я работаю с 15 лет.... скоро 40 лет трудового стажа.... но, имхо, Вам не понять.... Вы вся в протесте... :)

...прально, валите всех в одну кучу.... кст, кого это "нас", позвольте полюбопытствовать? ....и до какой степени крепости планируете проводть процесс?
ЗЫ: МБХ наверняка польщен сравнением его с .... (многоточие).... :)

Вы его оскорбить не можете. А вот гадость сказать вполне. Что и сделали.

Это Вы писали о работе. Как я понимаю, имели в виду, что насильственный труд перевоспитывает - с точки зрения определенных людей. и даже "делает свободным". Вы , видно, относитесь к тем, кто поддерживает такие системы. Только они почему-то гибнут. И те, кто уверен, что труд делает свободным других, и те, кому песТня строить и жить помогала - проиграли.

Нет, у Амоса упреки к "правящему классу". Если перевести на язык реалий/группировок евангельских времен - к саддукеям.

Упреки Иисуса к фарисеям другого рода. Вот, например:

Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; Ис 29:13; Мк 7:6
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. (Мф, гл. 15)

Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; Лк 11:46; Деян 15:10
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; Чис 15:38; Втор 22:12
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах Мк 12:39; Лк 11:43; 20:46
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! (Мф.гл. 23)

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Иез 22:26; Лк 11:52
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Мк 12:40; Лк 20:47 (Мф.гл. 23)

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; Лк 11:44; Деян 23:3
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32 дополняйте же меру отцов ваших. (Мф.гл. 23)

Я не думаю начинать спор о справедливости этих упреков. Когда бы мы в Вами в этом были согласны, мы бы и молились в одном храме. Я просто хочу сказать, что они не вполне таковы, как у Амоса (да и не только у него), который обращается к сильным мира сего, что не совсем обязательно справедливо в отношении фарисеев 1 века.

Вот. А я писал: 'Я просто хочу сказать, что они не вполне таковы, как у Амоса..., который обращается к сильным мира сего". Вот он их и укоряет.

И личные были, почему не быть. Но речь идет, возможно, об иносказании: "украшать гробницы" значит "выражать согласие на словах".

Саддукеям тоже достается, только их не называют по названию группы, а больше по должности: "книжники и старейшины", "первосвященники и старейшины", "первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион". А спорить, возможно, было не о чем. Не было достаточной базы согласия.

Интересно, т.е. этот вид роскоши был "на слуху". Вроде "Возите книги пророков в черных мерседесах".
Я правда думал, что для 30г н.э. оссиарии были все еще типичны.