УКРАИНА-17

А мой отец купил в 1958 телевизор Старт 2. Все соседи приходили смотреть.
Подарок маме перед рождением моего брата, но конечно же больше самому себе.
Он любил всякие новые штуки и всегда старался купить их, как только они появлялись. Мой брат в него.

В 2014 году (позднее - не знаю), в Газе было 80 женщин из России, вышедших замуж за газанских мужиков. Это - только из России, а еще сколько-то - из других республик бывшего СССРа

Вот машинный перевод статьи о них, попробуйте продраться сквозь него:
---------------------------------------------------------
Город Газа, Сектор Газа - ". Я скучаю запах леса Иногда, я чувствую, что я могу его запах." Это то, что не попадает Светлана Birova больше всего от "Матери России" после 20 лет, не выходя из сектора Газа, даже для коротких поездок.


"Хотя я скучаю по своей стране, я считаю свою родину, чтобы быть там, где мой муж, мой сын и моя дочь Мириам есть. Я помню те трудности, с которыми я столкнулся в первые годы здесь из-за разницы в культурах, но, с помощью моего муж, я сопротивлялся ностальгию, "сказал Birova.

Birova не только России здесь, в секторе Газа: Есть более 80 русских женщин в браке с мужчинами, живущих в Газе в Газа. Это в дополнение к сотням других женщин из бывшего Советского Союза, по данным Ассоциации Милосердного Сердца, которая связана с делами этих женщин.

Birova и ее муж, Фадел Ашур, говорил Аль-Monitor в кафе, что они часто посещал по вечерам в течение многих лет. "Всякий раз, когда я вижу новую русскую жену прибудет в Газу, я чувствую глупость ее решения. Я представляю себе трудности, она столкнется, независимо от ее красоты и ее высшее образование. Здесь русские жены не имеют никакой защиты," сказала она.

"Иногда, люди имеют впечатление, что иностранные женщины являются просто. Проблемы возникают, если муж русской женщины находится под влиянием этой точки зрения, и, таким образом, ставит более жесткие ограничения на его жену или его дочери," добавила она.

Фадель сказал, что его жена была одной из первых семи российских женщин, чтобы прибыть в сектор Газа. По его словам, первая была Елена Elbarkoni, который пришел в 1970-е годы. Он пояснил, что история российского присутствия в Палестине восходит к временам бывшего Советского Союза, когда палестинские студенты, которые учились там будут возвращаться с женами. Были только несколько таких женщин до падения Советского Союза, когда состоялось открытие и многие другие палестинские студенты были приняты в университеты в России.

Со своей стороны, Российская национальная Елена Насраллы, 36, говорит, что то, что раздражает ее больше всего, попытки навязать местные традиции и заказы на нее и ее дочерей. "Я всегда мечтаю о осесть в России со своими дочерьми, но даже если бы я хотел сделать это, [власти] не позволил бы мне поехать с ними," сказала она Аль-Monitor.

Насралла пропускает ее свободу и счастье в своей общественной жизни, говоря: "Когда я иду на улицах здесь, люди нахмурившись. [В секторе Газа] беспокойство являются общими, но счастье редко. Я скучаю себя. [Я хочу], чтобы ходить по улицам России, смеясь, с моими дочерьми, но это невозможно. "

В отличие от некоторых матерей из других зарубежных стран, которые быстро покидают Газа, русские жены и матери, как известно, для пребывания долго. Анна Ашур, 40, прибыл в сектор Газа в 1997 году и оставил только в течение нескольких визитов в Россию. "Мы были подняты рассматривать детей что-то очень важное в жизни. Мы не можем оставить их в другой стране, так как они наша ответственность. Таким образом, многие российские матери пожертвовать всем, чтобы остаться со своими детьми", сказала Анна.

Во время встречи с Аль-монитором в ее салоне красоты в городе Газа, Анна сказала: «То, что я скучаю больше всего из России являются деревья и природа и, конечно же, русская еда. Я мечтаю о еде блинов [гречневые блины]. Я, однако, путешествовал в Россию со своими детьми несколько раз, так как я единственный ребенок в семье моих родителей. "

Анна знает имена и истории многих других русских женщин и другие из бывших советских республик, которые живут в Газе. Она испытывает чувство печали для социальной реальности, что большинство из этих женщин живут. Она сказала, что одна девочка умерла во время обстрела Израилем с сыном, а другой умер в одиночестве в больнице. Третья повесилась несколько месяцев назад, и никто не согласится, чтобы похоронить ее.

Дочь Анны Элизабет, 20, говорит, что она иногда чувствует, что существует конфликт культур, и она не может соответствовать обществу, в отличие от случая, когда она находится в России. "Когда в России, первые места я посещаю являются археологические памятники, они всегда поражают меня," сказала она.

Трудности, когда дело доходит до интеграции не является единственной проблемой, стоящей перед русскими женщинами в секторе Газа. Елена Аляна, который работает в российском консульстве в секторе Газа, сказал, что там были и другие проблемы, связанные с проездными документами. Консульством открыл свои двери два с половиной года назад, после того, как была закрыта с 2004 года.

"Есть еще десятки женщин, которые еще не получили палестинские удостоверения личности, что делает его легким для одного, чтобы выходить и входить в полосу. Таким образом, некоторые из них застряли в секторе Газа против их воли. Если они оставляют без своих детей, они не сможет вернуться, "сказала она, добавив, что египетские власти решили позволить этим женщинам выезжать из сектора Газа, но только в сопровождении своих мужей.

Она отметила, что другие проблемы, связанные с разницей в культурах и введение конкретной веры или типа платье на этих женщин, подвергая их унижения во многих случаях. "Есть 500 россиян - в том числе мужчин, женщин и детей - живущих в Газе," сказал Аляна.

Там нет русского культурного центра в секторе Газа, которая учит русский язык или осуществляет культурную деятельность, в отличие от Западного берега, где находится Русский музей, школа и культурный центр.

Аляна сказал, что есть много русских женщин, которые идут в консульство из-за проблем, которые они страдают. Она сказала, что в консульстве может защитить их и даже помочь им вернуться назад в Россию, но они не могут делать то же самое для своих сыновей или дочерей. "Мы регулируются семейной системы и местные законы, которые оговаривают отец должен дать разрешение на его детям путешествовать. Есть некоторые мужья, которые полностью отказываются от своих детей, чтобы получить российское гражданство, из страха, что они будут уходить. Это особенно актуально . для дочерей Другие, однако, делают совершенно противоположное: [Как только они женаты] они пытаются получить [своих детей] российское гражданство, "сказала она.

Аляна сказал, что консульство не имеет ничего общего с религией русские женщины выбирают. Каждый гражданин имеет право исповедовать любую религию, он или она хочет, согласно российскому законодательству.

Аль-монитор встретился с Мухаммедом Бадави, глава совета директоров Ассоциации Сострадательные сердец, в штаб-квартире ассоциации в городе Газа. Бадави, который женат на украинской женщине, которая помогает ему управлять ассоциации, сказал, что они связаны с иностранными женами, особенно из бывших советских республик. Он сказал, что число таких женщин в секторе Газа, в том числе их детей, составляет более 4000. "Большинство из России и Украины, а затем из Белоруссии, Казахстана и Узбекистана," сказал Бадави.

Он пояснил, что есть много препятствий, которые мешают этим женщинам интегрироваться в общество, и в первую очередь будучи безработицы. Большинство из этих женщин не работают, даже если они имеют высшее образование, сказал Бадави. Другие проблемы связаны с их детьми адаптации в обществе и трудности в освоении двух языков.

Бадави сказал, что большинство из этих женщин добровольно обратились в ислам, либо потому, что они хотели или угодить своему мужу и его семье. Тем не менее, некоторые из них оставались христианами. "Все они чувствуют себя тосковал по дому, поэтому каждый день мы проводим рекреационной деятельности, чтобы они могли собраться вместе, такие как день для приготовления пищи или вышивки," добавил он.

Birova, чья дочь поехала в Соединенные Штаты, чтобы изучать и чей сын в скором времени присоединится к ней, мечтает о доме для себя, ее дети, ее муж и будущие внуки, независимо от города он расположен в. Тем не менее, она сказала, "в тот момент, палестинская культура не будет единственное, что нас объединяет. Мы будем объединены российской и американской культур, а также, и, возможно, другие культуры. Мы будем сидеть за одним столом, на котором блюда из всех этих культур ".