Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались_2

Да ну?! С самого рождения говорят, говорят, и никак не в ход ни в гриву)

Меня не удивил. Потому что его нет)

В чём? "израильские учёные"? Ну, хотя да - хорошо хоть, не британские)))

...Кусок про внеземные цивилизации мне, разумеется,
не очень понравился. Динозавры в студии Капицы, мне
кажется, здесь отработали бы более солидно.

Ну, меня вообще покоробило ваше сравнение этого лопотания на уровне учителок средней сухозадрищенской школы с высочайшим по научно-популярному уровню клубом Капицы.

Популяризаторов всегда ругали. Как коллеги по цеху,
так и продвинутые аматеры, такова их участь.

Не могу забыть разгромной рецензии на "Лесные
домишки" Виталия Бианки в "Зоологическом журнале".
Рецензент в таком же ключе "Я Знаю! Знаю!" и "Куда
он полез?" рассуждал об ареалах мышей и птиц,
упомянутых в рассказах Бианки и указывал несоответствия
в приуроченности тех или иных животных описываемой
местности...

Того же Капицу недолюбливали, вследствие чего
он так и умер членом РАЕН, но не РАН.

В содержательном отношении расхождения между
представленной передачей и передачами Капицы
(включая то, что говорили говорящие головы)
минимальны. Но над драматургией, пафосом,
постановкой кадра, конечно современным
продолжателям дела Капицы еще предстоит поработать,
ориентируясь на зубра.

Посмотрел. Не понял такую озлобленно-нервную реакцию тов АндреяК. На мой взгляд вполне нормальная популярная научно-информационная 20-минутная беседа в расчёте на неспециалистов - "узко о многом" или "широко о частности". Мне показался интересным вывод о параболической зависимости в различных процессах,
связанных с сознательной деятельностью. Это не ново, но касалось узких направлений.Если можно доказать это как закономерность для "многого" , то интересно.

Согласен. А "компенсаторные процессы" может и не существуют для данных "процессов", за исключением войн и природных катастроф. И акцента не заметил.
Просто не всякий "крупный учёный" (и даже известный журналист) в то же время и "крупный оратор" .
Бывают конечно исключения.
(Вспомнил из воспоминаний о Нильсе Боре. Он делал доклад. Не понравился его ученикам. Реакция Бора - "это моя месть вам, за ту чушь , что я ежедневно от вас в ваших докладах слышу".)

Ну, например, более равномерное распределение
энергично размножающихся китайцев по
северной Азии.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Клебанов,_Сэм

Лучше по ближнему востоку. )

Без исходящего номера сие обращение смотрелось бы как-то душевнее...

Обычная моя реакция на враньё.

Проблемы "технологической сингулярности" в связи с проблемами Искусственного Интеллекта давно рассматриваются в "Институте Сингулярности" - Элиезер Юдковский и др.

Пфффф... Дык не на ваш уровень знаний рассчитано. А для нармасс фильм просветительский.

ЗУБР

Профессор Кизяков – ведущий отечественный специалист в области теории навоза. Он – действительный член РАСХН, профессор и завкафедрой, доктор сельскохозяйственных наук (1974), член ученого совета НИИ сельхозмикробиологии, в своей области представляет одно из имен мировой величины.

Начиная с вопросов практического использования козьего навоза, он очень быстро понял несовершенства существующих подходов не только в козьем, но и общем навозоведении, и поле его интересов существенно расширилось. Кандидатская диссертация Кизякова – «Коровяк как сидерат» (1963) – отсчитывает новую эпоху как в практическом навозоведении, так и в теории навоза. С середины 1960-х гг. до наших дней он становится лидером отечественного учения о навозе. Под его руководством 20 специалистов защитили кандидатские и докторские диссертации. Оформилось даже явление, именуемое «школой Кизякова»: для работ этой плеяды талантливых последователей профессора характерно новаторство, нестандартное видение аспектов навоза, широта обобщений.

Являясь бессменным лидером отечественного навозоведения и теории навоза, профессор Кизяков об этом, безусловно, знает. Он исполнен (на взгляд недоброжелателей даже слишком) собственного достоинства. Его стиль общения можно охарактеризовать скорее как мрачный. Молча восседает он на почетном месте во время Советов, недовольно просматривает диссертации и иногда, претенциозно оглядывает поверх очков соискателей. Нередко кидает в корзины для голосования черные шары. В такие минуты профессор Кизяков возмущен: до чего же поверхностное наступает новое поколение! С чем это связано – с доступностью информации в интернете, атрофирующей умение самому думать, сопоставлять, делать выводы - ? Или с общим кризисом западной теории навоза, преодолеть который отчасти удалось ему собственными трудами, хотя он-то знает и слабые стороны своего теоретического прорыва и открывшееся поле новых белых пятен. Вопрос «Что есть навоз?» по-прежнему остается нерешенным и новым поколениям исследователей, подходящим к нему, нужно быть очень осторожными. Очень уж соблазнительными кажутся простые решения, и очень уж легко свернуть шею, бросившись поперек батьки в пекло – наплевав на традицию, учителей и существующие наработки…

Когда профессор идет по коридору, секретарши и мелкие клерки, завидев его, кидаются раскланиваться, на что Кизяков отвечает весьма сдержанными и даже едва заметными полукивками. Безусловно, суховат. Но это сторицей перекрывается тем вкладом, который внес этот Ученый в теорию и практику.

Недавно профессор Кизяков был госпитализирован в ведомсвтенную больницу, на кардиологическое отделение.

А дело было так.

На одном из ученых советов рассматривали диссертацию одного молодого да раннего выскочки – по RFLP-анализу почв различных агроценозов. Все присутствующие переводили глаза с соискателя, представляющего фото каких-то штришочков-полосочек, на Зубра, с надменной грустной улыбкой листающего «кирпич».

Когда подошло время для вопросов, Кизяков медленно встал, выдержал полуминутную паузу и, под расходящиеся волны почтительного шепота снисходительно отметил:

- Вы, молодой человек, как я вижу, испытывали явный недостаток в литературе. Причем, к моему сожалению, в литературе классической. – Все, о чем Вы сейчас говорили, было высказано одним из родоначальников теории навоза, Вильямсом…

Канон защиты требовал от диссертанта поблагодарить профессора и заверить, что учтет это в будущих исследованиях. Но молодежь ныне пошла информационно-развращенная, нигилистичная и склонная к фрондерству. И нестриженый молодой человек выпалил:

- Единственно, что совпадает в представленном мной докладе и теории Вильямса, это слова «почва» и «навоз», которые Вам и показались знакомыми. Вы уже 20 лет почиваете на лаврах и не следите за новой литературой и новыми методами! Вы со своим Вильямсом остались на задворках навозоведения! Вас держат начальнички только из страха перед собственной пенсией! Вы – развращенный послушанием выживший из ума – да и раньше-то особо умом не блиставший – старик! Ваши писания западным навозоведением давно опровергнуты, а ваши клевреты все об этом знают. Так уйдите же с миром и дайте дорогу молодым! Или уж, так и быть сидите, но нам – реально двигающим современное навозоведение – палки в колеса не ставьте!
***
Вчера сотрудники сразу нескольких лабораторий НИИ сельхозмикробиологии, а также ведущий документовед аппарата этого же института посещали Василия Петровича в больнице. Криз уже миновал, но работать (в смысле – производить теоретический продукт) профессор еще не может.

Он лежит, смотрит в одну точку и приговаривает: «надо успеть…, главу «Альтернативные сидераты» надо успеть…»

Да, это гораздо лучше, чем сеппука.

Что бы ты не блеял, атеистическое общество, кроме оригиналов и чудаков, будет жить под лозунгом "Укради, убей, солги".

Считаться будут только с силой, а она у бандитов и оборотней. Все будут врать и красть, убивают относительно мало, но только по причине несуразности усилий по отношению к ничтожному имуществу большинства.

А ты можешь зудеть хоть круглые сутки по радио и телевиденью.

Проблема: верующие и атеисты есть во всех государствах при
том, что правительство в каждом государстве одно - нет "правительства
верующих" и "правительства атеистов". Соответственно, если принять
Вашу схему, то получится либо а) верующие страдают от "бандитов",
которых насадили им атеисты, либо б) "бандиты" (коль скоро уважают
церковь) насаждены зачем-то самими верующими.

Чушь собачья, вопрос сложный с верующими и атеистами, но в чистом виде атеистическая страна логично приводит к поголовно аморально-преступному населению под властью уголовников.

Постсоветская действительность девяностых, нулевых и десятых как раз близка к идеалу. Верующих после коммунистического воспитания мизер, население приблатнённое, местами власть у бандитов, в целом у оборотней под звуки "Радио шансон".



Так и должно быть, в других государствах могут быть смешанные варианты, но по мере вытеснения религии всё придёт к тому же, но в разных формах. В Швеции, конечно. или в Чехии такой "братвы" не будет, но всё одно аморальное общество деградации и вымирания. Гей-браки и масскульт, пустота и беснование.

В свое время я задавался вопросом о востребованности среди
россиян передачи "Битва экстрасенсов". Уже после своего
объяснения я обнаружил в Lurkmore сходное по сути, но
более беспощадное:

"Несложно догадаться о причине популярности сабжа в стране напрочь поражённой <...> головного мозга, где, по статистике, каждый пятый житель обращался к помощи всевозможных гадалок и прочей швари, а каждый второй склонен им доверять (при этом сама РПЦ всех ясновидящих считает дьяволопоклонниками, лол). А сложилось так, анон, исторически — достаточно просто вспомнить, насколько долго рашка оставалась крестьянской страной, а в аграрной культуре вера во всяких духов земли и барабашек является неотъемлемой частью бытия. До всяких этих ваших экстрасенсов испокон веков были бабки-целительницы, юродивые и т. д. Так как 95% современного городского населения — горожане лишь во втором/третьем поколении, от всякой суеверной хуиты они ушли не так уж далеко и к ней особо восприимчивы, ведь многие пенсионеры ещё помнят, как пахали землю и ждали урожай по повериям, о чём не брезгуют рассказать за столом. А уж сколько у всех дальних родственников до сих пор живущих в непроходимых ебенях. Вот так и повелось, что атсрал просто пронизывает всю историю россии насквозь — на протяжении одного только 20-го века в этой стране в статус культовых были возведены Распутин, Мессинг, Ванга, Кашпировский. Все эти люди разводили твоих дедов и отцов, а их продолжатели разводят и тебя."

Дай Господь тебе оказаться в совсем безрелигиозном мирке, который ничего не будет сдерживать от расправы над тобой.

Мирок - он какой уж есть. Придумывать какие-то свои мирки-назидания -
пустая трата времени.