Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались.

Лучше про трех зарезанных в автобусе. Причем меня удручает не сам факт преступления и не то, кто оказался преступником, а то, что один человек с ножом побеждает троих.

Заметьте, на историческую родину индейцев и мексиканцев. И не считают это конфликтом!

ЕВРЕЙСКОЕ КАЗАЧЕСТВО

Еврейское казачество восстало
И крикнули «За родину вперед!»

(Слова из песни)

Казалось бы, что общего может быть у бравого казака, например, начала 20 века и скромного еврейского портного или часовщика. По мнению многих обывателей, это были антиподы, поскольку по странным и лживых мнениям тех же обывателей, особенно из среды либеральной интеллигенции, казаки непременно были антисемитами и только лишь мечтали, как огреть бедного еврея нагайкой по спине. А между тем и у бравого казака, и у скромного еврейского портного вполне могли оказаться общие предки!

Казаки испокон веков были рыцарями Православной веры, поэтому основную часть казачьих общин составляли потомки различных славянских племен, а также более поздние переселенцы из великорусских и малороссийских областей. (Тема эта широко освещена в работах различных авторов.) Но казачество никогда не было моноэтническим, в казачью общину брали всех, кто был способен держать оружие и выражал желание придерживаться казачьих обычаев. Среди множества представителей различных национальностей, вошедших в состав казачества, были также и евреи. Причем евреи служили казачеству или как полноправные казаки конкретного казачьего Войска, или помогали казакам в решение различных, прежде всего торговых или финансовых делах. Между этими группами евреев были существенные различия. Если евреи, которые только сотрудничали с казаками по ряду вопросов, могли придерживаться своего традиционного вероисповедания – иудаизма, то для евреев-казаков при вступлении в казачью общину вероисповедание должно быть обязательно христианским, причем с 1635 года – только православным. Собственно говоря, вступив в казачество, приняв православную веру, еврей-казак порывал со своей общиной и становился полноправным членом казачьей общины. Бывший Мойша, крестившись и сменив лапсердак на казачью справу, звался теперь, например, Михаилом Евреиновым и становился основателем нового казацкого рода! Евреи-казаки женились на местных казачках, и их дети (а тем более и внуки) становились потомственными казаками, перенимали новые обычаи и культуру и в конечном итоге только фамилии да отдельные антропологические признаки напоминали о каком-то отношении к еврейской нации. Теперь они были, прежде всего, казаки!
Наиболее ранее евреи-казаки появились среди запорожских казаков. Они принимали христианское вероисповедание, частично изменяли фамилию… и участвовали в опасных казачьих походах (казаки обычно в свою среду принимали тех евреев, чьи воинские качества были совершенны). В работах известного историка Дмитрия Яворницкого на основании сохранившихся документов, приводится в качестве примера рассказ запорожского казака Василия Перехриста о его происхождении: «Родился… в польской области, губернии Чигиринской, в местечке Чигирине, от евреина Айзека, и в 1748 году, будучи там по купечеству Войска Запорожского низового козаком куреня Пластунивского Яковом Коваленком его Перехриста оттоль с Чигирина, с добровольного его в Сичь Запорожскую желания привезено». Многие евреи вступили в казачьи общины запорожских и малороссийских казаков начиная с 80-х годов XVII века и до времен гетмана Ивана Мазепы: казачьи роды Перехристы, Боруховичи, Магеровские, Крыжановские, Марковичи, Нусимовичи, Караимовичи. Среди казачьих родов еврейского происхождения в XIX веке исторические документы донесли до нас фамилии Юдины, Юдаевы, Халаевы, Шафаревичи, Маривчуки, Нивроченки, Жидченковы, Мацуненки.
Среди донских казаков также были казаки еврейского происхождения, хотя конкретных цифр не сохранилось. Однако в работах астраханского историка-краеведа А.А. Горшкова приводятся факты принятия в казаки в начале 1900 годов евреев музыкантов, создателей казачьих полковых оркестров.
В начале XX века во Владивостоке проживал известный общественный деятель Иван Иннокентьевич Циммерман, который, как подтверждают конкретные документы, происходил из казаков Забайкальского войска.
В годы Гражданской войны эти казаки еврейского происхождения также испытали геноцид со стороны большевиков, ужасы «расказачивания» (24 января 1919 года вышло людоедское Циркулярное письмо ВЦИК «О расказачивании», подготовленное Бронштейном (Троцким) и Аптемкманом (Свердловым), с оружием в руках выступили против Советской власти. Например, забайкальские казаки-евреи воевали на стороне атамана Семенова, была сформирована особая еврейская полусотня. А финансовую помощь атаману Семенову оказывали Владивостокские купцы Циммерманы. В тоже время часть евреев (вероятно, не казаков) воевала в рядах партизанских отрядов Лазо и Каландаришвили.
По окончании Гражданской войны эти уцелевшие потомки еврейских казачьих родов отправлялись в эмиграцию. Евреи-выкресты были и в составе Русской армии в Галлиполи, данным военным лагерем, как известно, руководил генерал Кутепов, а комендантом лагеря был генерал Штейфон (потомок евреев-выкрестов).

2010 г.

+
http://www.jewage.org/wiki/ru/article:Еврейские_казаки

+




А был еще такой дядька - Доватор.

от других народов кавказа.

сомневаюсь что большинство и во всех. если вопрос спорный то на выборах кандидаты сообщают свою позицию и таким образом принимается воля большинства. в сша в разных странах по разному. но в в штатах вопрос решается на референдуме.

меня останавливает от безоговорочной поддержки смертной казни за убийства и терракты только невозможность исправления ошибки.
правда в сша от приговора до казнипроходят годы с многочисленными рассмотрениями на разных уровнях. но все равно известны случаи когда проведенный анализ днк с новейшими технологиями позволил опрадать людей проведших десятки лет за решеткой

да уж ум ничем не заменишь. но ты не расстраивайся. тебя это не касается. длязамены нужно иметь что менять

да понятно что не думаешь. не ржевское это дело думать

У нас тоже не отменена, есть только мораторий на исполнение таких приговоров. Сидят бедолаги, ждут окончательного решения в виде закона.
Жириновский предложил перестрелять их по быстрому. Пока, говорит, правозащитники забьют тревогу, мы выскочим из правового тупика.

А меня заповедь "не убий".

так до сиз пор к миру и принуждают. их принуждают и принуждают ани не принуждаются никак.
вон из дагестана сейчас сообщения пострашнее чем из ирака и сирии.

Всё в руках Божьих.
До каждого в своё время дойдёт, что прошлого уже нет, будущего ещё нет, а настоящее - это встреча себя самого в других своих ипостасях.

Заметь, я тебе говорю про то, что ты выкидыш русской цивилизации, а ты мне паришь про прекрасных людей, исход, негров, куклусклан, про наивность да глупость собеседника и прочую хуету.
Мужик, конкретно, ты психически нездоров на почве сионизма. Это надо же написать столько слов не ответить ни на один из поставленных и простых по сути вопроса ,а все это, чтоб показать, как ты презираешь Россию.

Да, евреи и индейцы - близнецы-братья, только индейцы зародились в америке, а евреи - на территории России.

А от войны она не останавливает?

Не боись, гусар казака не обидит.

гусары не боятся.

Это как раз не удивительно.
Любопытно то, что даже людей, которые не могут не выразить России свою "фе", она не отпускает. Ведь можно просто жить на новой родине (она заслуживает и интереса, и благодарности, и любви), стать частью западной цивилизации (тем более, что Россия якобы всегда ее частью и была). Ан, нет. Не отпускает Россия и приходится бежать за ней 100500 тыщ миль и переводить тучу электронов, чтобы прямо в лицо ей бросить, как она ему безразлична.

Это правильно. Учишься помаленьку. Внушаить.

дык учителя отменные. любють оценки ставить. кому зачет .кому нет. небось с времен парпроса привычка сохранилась.

Вам сегодня зачОт за понимание того, что гусары не боятся.
Отдыхайте.