ПРО ДЕДУШКУ ЛЕНИНА

значит чем то отличалтсь если решили разогнать. без ну. это были последние честные выборы в россии до 80

Итак, что низменного?
Демагогическтй софизм, упраздняющий ответственность собственника- что и обанкротило ордынское общество...
Это- общее по всем 4-м пунктам.
Монастырь никогда не был рентабельным предприятием.
Потому что там все принадлежит одновременно и всем и никому. И в результате- никому.

А после 17-го?

Если Бога нет, то все дозволено?

Неужели любые национализации в мире это "отнять и поделить"?

Нет. Есть еще "отнять и никому не давать, пользоваться самим".

"отнять и никому не давать, пользоваться самим
есть и продолжение: "отнять и никому не давать и не пользоваться самим

Вопрос не в ответственности собственника. Вопрос в легитимности собственности. И вечный этический вопрос: правы ли Робин Гуд или Юрий Деточкин? ))))
Что до монастыря - все проще. Там все принадлежит Богу)))

А после 17-ого - как в поговорке: "посеешь ветер - пожнешь бурю" ))))

В случае с эсерами - боюсь, что так:

"Оригинальность эсеровского социализма заключалась в теории социализации земледелия. Эта теория составляла национальную особенность эсеровского демократического социализма и являлась вкладом в развитие мировой социалистической мысли. Исходная идея этой теории заключалась в том, что социализм в России должен начать произрастать раньше всего в деревне. Почвой для него, его предварительной стадией, должна была стать социализация земли.
Социализация земли означала, во-первых, отмену частной собственности на землю, вместе с тем не превращение её в государственную собственность, не её национализацию, а превращение в общенародное достояние без права купли-продажи. Во-вторых, переход всей земли в заведование центральных и местных органов народного самоуправления, начиная от демократически организованных сельских и городских общин и кончая областными и центральными учреждениями. В-третьих, пользование землёй должно было быть уравнительно-трудовым, то есть обеспечивать потребительную норму на основании приложения собственного труда, единоличного или в товариществе." (с)

Кто-то помнит почему расколась РСДРП на большевиков и меньшевиков?

Безграмотный идиот.

Он - модный блогер же!

Лолшто?
Россия восстанавливалась от ига монастырями. Вся ЗЕ была ими усыпана.

Естественно. По вопросу о членстве в партии.
Личное участие обязательно или же возможно только спонсировать и выражать поддержку. Что то в этом роде.

Это уже модификация 90-х годов. Олигархическая.
Сначала нам рассказали, что так сделали большевики. А потом претворили это в жизнь.

А дело в том, что временное правительство оказалось попросту неспособно обеспечить выборы и созыв данного собрания. Выборы обеспечили большевики. И они уже настаивали на признании СНК и решении вопросов о земле и мире. Ни о земле, ни о мире депутаты разговаривать не хотели.

Ну да (:смайла с кривой ухмылкой:)
Общество с импотентной судебной властью- это общество с лозунгом "Так не достань же ты никому!"
Какая же мотивация ответственности может быть у собственника, если он осознает, что гарантии обладания своим зависят от случая (при чем в гораздо большей степени, чем в рыночном обществе)?
Как и в монастыре, где производится управление не своим имуществом?
Вот именно- подпалочная. С рынком, вытесненым в те сферы, где он не должен быть изначально- в правосудии и со слепой и вроде бы тупой фемидой в результате.
Фемидой, не защищающей от избытка коррупции, а существующей с налога на неё за счет самых беззащитных- т.е. тех, кого она же и должна защищать.
И в результате самыми защищёнными оказываются управляющие имуществом.
И в результате ответственность за состояние имущества становится карой невиновных и безнаказаеостью (если не почетом) преступников.

"Убивайте всех- Господь на Небе отберет зерно от плевел"(с)
"Не согрешишь- не покаешься, не покаешься- не спасёшься"(с)
"Возлюби ближнего своего"(с), но только в самом определении этого ближнего есть маленькое лукавство, учитывая, что ближе тебя самого к самому себе нет никого.

И, наконец, может все-таки пора выбираться из раннесредневековой методологии восстановления ущерба от стихийных бедствий?

Первое - не византийцы гвоорили.
2 - общенародно.
Третье - бред из пальц. Или не из пальца.
Четвертое - туман да намеки.

чувааааак, ты аааще в монастыре был хоть раз?

Я тааааам прожил полжизни.
В монастыре, который называется СССР.

А, так это все подлые католики, которые не так ку небесного г-на ПеЖе?

Какой шикарный аргумент, доказывающмй пользу нравственности из под палки, т.е. нравственности со страху от собственно страха, а не от стыда за свою бессовестность.

И со всем не из пальца. Или, тем более, не из пальца.


А уж это туманно-намекающее насчет отвратительности мракобесия из древнего примитивизма- не слишком ли моя аргументация для вас сложна?