Что такое ЛЮБОВЬ?

И где Вы откопали таких, кто всерьёз чем-то жертвует, потому что его так школьная училка воспитывала или в кине прогаммировали брать пример с положительных героев? Если такие есть, то это совсем тупые и внушаемые особи, таких мало.

На войну идут по повесткам в страхе трибунала или за деньгами и звёздами. Или вы все думаете, что фронтовики побежали занять очередь в военкомат?

Честно трудятся, потому что так удобнее жить без риска и ума или везения на другое не хватило.

Страсть какие воспитанные совки думали одно, говорили другое, а делали третье. Хотя их только и делали, что воспитывали, дрессировали и поучали. Оказалось, что продукты навязанного идеологией бескорыстия ринулись за акциями финансовых пирамид с мечтой стать рантье.

Не училка, а родители. И потом, цвейговский офицер, уж наверное не получал «совкового воспитания».
Я немного шокирована, что вы воспринимаете тупыми людей, способных на самопожертвование. В Первую Мировую многие семьи перебирались поближе к линии фронта, чтобы быть ближе к мужьям и отцам. Возможно, что это были и неграмотные люди, но мне они внушают большее уважение, нежели некоторые грамотеи, неспособные ни любить, ни жертвовать, даже самым малым.

Не принципиально. Если у кого есть т.н. СОВЕСТЬ, то воспитание её скорее блокирует.

Потому что кроме казённых нравоучений даже детки видят, кто на деле преуспевает, что кругом все врут, а они "не как все" выходит и гарантированно станут неудачниками.

Да, когда нам еще в детсаду и в начальных классах рассказывали о разных героях, я чувствовал себя ущербным - сразу понимал, что никакие пытки мне не вынести, что я сразу предам своих товарищей.
Но быстро забывал и бежал играть на улицу. Тогда не было разных айфонов.

Я думаю, что нам не повезло с эпохой, в которую живём. В такую эпоху не напишется Сирано или там греческие мифы.

Это не ново. Еврейский стихоплёт Дмитрий Быков метко определил: "3десь он не спел бы ничего, он тут бы вовсе не родился". Как поэт, Высоцкий. Другие, не приблатнённые тем более.

Тем не менее этот фильм по роману еврейского сочинителя представляет интерес. На мой взгляд. Он заставляет задумываться. Что там было, только ли жалость?

А что, по-вашему?
Я без Высоцкого вполне могу обойтись. Да и без Быкова. Были, знаете ли, еврейские стихоплёты совсем другого полёта. Настолько выше полёта, что полный анонимат Быкова ни для кого не стал бы драмой.

Их свело падение с скакуна.
Но кем бы она была иначе? 3доровой и пустой еврейской дурой, которая вышла бы замуж за какого-нибудь еврейского барыгу, как её папаша. Они бы жили обеспеченной жизнью, но их бы ничего не связывало. Она мелкая и недалёкая, он такой же овощ.

Провидение послало ей этого поручика.

Есть те, без кого не обойдётесь?

Конечно. Бродский, например.

К сожалению, я не запомнила её мелкой и недалекой, так что не могу спорить. Попробую найти время в отпуске, чтобы освежить в памяти фильм.

Большинство во все времена ведут никчёмный и бессмысленный образ жизни, в том числе евреи, японцы, китайцы, москали и эскимосы.

И существование нищего офицера было пустым и жалким. Он остался жив, но ему нечего вспомнить, кроме этой странной истории. И ей бы тоже.

Посмотрите вокруг, сколько сытых и самодовольных жлобов жрут и хрюкают. 3ачем они наплодились? Такое впечатление, что ради загаживания среды и больше незачем.

Особенно наглые особи фонтанируют здоровьем. Спортсмены, например. А вот если им перешибить ноги или позвоночник, то у них появляется шанс призадумываться, остановиться на бесчисленном марше в никуда.

Он приобрёл возле больной такое значение, которого не достиг у здоровых, может быть. А где это всё происходило, не напомните?

В Венгрии, это была часть Австрийской империи перед мировой войной. Он хотел умереть, но выжил и видит, что в его существовании не было ничего интересного и уже не будет, кроме того эпизода. А с чего бы? Подумаешь, встретилась какая-то инвалидка и ничего с ней не вышло.

Но поначалу они мило беседовали, на балу она сидела в кресле и её увечье не было заметно. Успела понравиться и дальше это чувство просто смешалось с жалостью.

Тяготы жизни, ея дороговизна и проч. бытовые и не только жытейские калькуляцыи 1976 года и далее, не причина отказывать японкам (список неполный) в отсутствии у них человеческих свойств, общих для всех условно здоровых особей.

Неможно (так, слитно) отказывать людям человецком, ето глупо, грешно и ведет к тяжким.

В етом всем сквозит неудовлетворенность из-за недостачи женскаго обчества, тов. Бельведерской-Индюковской.

Вам пора выходить в свет на улицу и трясти стариною, всенепременно клюнет удача.

Узкоглазых не предлагать.