Украина-7

Как мама. Я вспомнил как она ругала меня. Спасибо за воспоминания. А он меня не интересует. Он пустое место.

У нас украинская тема? Я дам текст, который советская цензура в книге Макаренко не пропустила. А там можно и хрипеть сколько влезет. Подождите.

Зачем скриншотить манифест профанации?

Хороший вопрос.
Зачем вставлять в цитату скриншот манифеста профанации?

А как его убирать?

Итак. Сначала то, что в "Педагогической поэме" осталось и еще тогда, в детстве поразило меня очень сильно:

Дерюченко был ясен, как телеграфный столб: это был петлюро-
вец. Он «не знал» русского языка, украсил все помещения коло-
нии дешевыми портретами Шевченко и немедленно приступил
к единственному делу, на которое был способен,— к пению «ук-
раинських писэнь».

А дальше идет текст, не пропущенный советской цензурой. Собственно, я думаю, правильно не пропущенный.


Для тогдашних петлюровцев Шевченко был наиболее удобной ды-
мовой завесой в деле прикрытия настоящей физиономии. Культ
Шевченко никакого отношения не имел к социальному содержанию
его творчества. Тексты Шевченко были для петлюровца чем-то,
подобным текстам священного писания. Они воспринимались без
всякой критики и даже без всякого участия мысли, как священней-
шие крупинки украинской идеи, как символы украинской державнос-
ти и как память о великих временах гетманов и козарлюг.
Дерюченко целыми днями старался приспособить ребят к пению
«украинських писэнь» и к созерцанию портретов Шевченко. И жизнь
самого Дерюченка, и жизнь всего человечества представлялись год-
ными только для подготовки к величайшему мировому празднику —
26 февраля, «роковынам» рождения и смерти Тараса. К этому дню
приобретались новые портреты, разучивались новые песни, и в осо-
бенности разучивался национальный гимн, легально заменивший «Ще
не вмерла Украина»,— так называемый «Заповит», который распе-
вался со страшными выражениями физиономий и с дрожью барито-
нов, а сильнее всего в словах:
И вражою злою кровью
Волю окропите.
Я прекрасно понимал, что злая кровь — это вовсе не кровь поме-
щиков или буржуев,— нет, это кровь москалей и таких ренегатов,
как я.
Колонистам некогда было разбираться в сущности петлюровс-
ких симфоний. Побаиваясь наших сводных, они работали до вечера,
а вечером разбегались по саду, и молебны, посвященные равноапос-
тольному Шевченко, распевались самим Дерюченком, двумя-тремя
мельничными и гостями с Гончаровки.

Хей механистические дол-бы А это флeм?

Как-то так.
Выделяем немножко текста, и жмем кнопочку "цитировать".

Вот это "флайм". И оскорбление модератора. И обсуждение модерации на тематической ветке. В одном флаконе
Отдыхаем неделю, причём обоими персонажами.

Я под каждой буквой тут подпишусь, но. Пойду чуть дальше.
На форумном жаргоне я обозначаю это понятие как "вторичная
обида". Его суть заключается в том, что для сабжа, который не
разделяет текущую систему ценностей остается проблема -
окружающие-то ее разделяют, поэтому не могут оценить
его иначе, как из этой текущей системы. А в ней он - лох и
лузер. И тебе обидно, что все вокруг думают, что ты ее
разделяешь и не знают они, что тебе на нее наплевать.
"Вторично" обидно.

Если ты при социализме витал в миллионах и парсеках, а
ребенок твой ходил в школу не в фирмЕ - то над ребенком таким
насмехались и тебе приходилось бы это учитывать. Я утрирую,
конечно. Но расскажу интересную историйку на сей счет.

Был у нас в классе некий Тима. Мать его - мадам Ивановская -
отсасывала у ментовских начальников. Я уж не знаю, как при
социализме эти начальники делали деньги, но отоваривалась
Ивановская только в "Березке", и в нашем дворе из машин стояла
единственная ее "Нива" (что по состоянию на 1984 г. было крутизной
неимоверной).

И наши хулиганы-одноклассники решили произвести экспроприацию
экспроприаторов: на физкультуре выкрали у Тимоши ключи и поставили
квартиру одноклассника на уши. Причем взяли-то всякую мишуру -
автомодельки, блоки "Мальборо", жвачки... Ну уж на пионерском
собрании их и песочили, доложу я Вам...

Нерукопожатый он этот поэт-шовинист Михаил Светлов.

Зачем юродствовать?
-----------------------------------------------
Любимый Питер, двор-колодец.
Вот кто-то мочится в ночи...
- Да как тебе не стыдно, сволочь!
В ответ: - а разве мы "на ты"?

А зачем чего-то придумывать?

Чудно видеть обвинения в фашизме от носителя идеологии родственной фашизму

Очень интересно какие еще руководящие указания выдаст уважаемый учитель Механизм?
Будет ли он учить участников форума правилам поведения за обеденным столом или ограничится запрещением сморкаться с рукав?
ПС Муму Герасимович Онегин - может Вам стоит взять пример с уважаемого Механизма и тоже рассказать участникам форума нечто нравоучительное?

Вот к чему приводит запущенная еврееозабоченность... А ведь советовали ему - смазать еврееозабоченное место зелёнкой, не чесать и не ходить под себя

Твоя русоозабоченность требует адекватного ответа.
Однако, радует, как ты все сразу понял какая идеология близка фашизму - знает кошка, чьё мясо съела

Светлов, Михаил Аркадьевич

[править | править вики-текст]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии


В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Светлов.
Запрос «Михаил Светлов» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Михаил Светлов

Имя при рождении:

Михаил Аркадьевич Шейнкман

Дата рождения:

4 (17) июня 1903

Место рождения:

Екатеринослав,

Российская империя

Дата смерти:

28 сентября 1964 (61 год)

Место смерти:

Москва, СССР

Михаи́л Арка́дьевич Светло́в (настоящая фамилия — Ше́йнкман; 1903 — 1964) — русский[1][2][3][4] советский поэт и драматург.
Лауреат Ленинской премии (1967 — посмертно).

Содержание

[убрать]

• 1 Биография
  • 1.1 Семья
  • 1.2 Книги
• 2 Награды и премии
• 3 Оценки творчества
• 4 Память
• 5 Примечания
• 6 Ссылки

Биография[править | править вики-текст]

Мемориальная доска в Камергерском переулке
Михаил Шейнкман родился 4 (17) июня 1903 года в Екатеринославе (ныне Днепропетровск) в небогатой еврейской семье ремесленника. Публиковаться начал с 1917 года.





Из воспоминаний Варлама Шаламова

Светлов встал, протягивая мне руку:
— Подождите. Я вам кое-что скажу. Я, может быть, плохой поэт, но я никогда ни на кого не донес, ни на кого ничего не написал.
Я подумал, что для тех лет это немалая заслуга — потрудней, пожалуй, чем написать «Гренаду».[8]

а прекрасные люди это те кто считает мову неполноценной а укров недочеловеками ? ну вот как ты например?

Никогда не любил поэзию