Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались 3

эмигранты из советских кто да, кот нет. А местные тоже по-разному , как в семьях принято . Но религиозных действительно много.

На Настеже лают и гавчут, сударыня, о религиях не помышляя. А ежели и помыслят, то в смысле холивара.

Иногда хочется отвесить вам хорошего пенделя. Максимально грязным и тяжёлым ботинком. Чтоб не только кратковременно больно, но и на память что то осталось)

Ну, это иногда, таковое желание у многих является.

Работники, очевидно, замешкались и теперь наскоро свертывали свою бумагу и собирались домой. Появление Раскольникова почти не обратило на себя их внимания. Они о чем-то разговаривали. Раскольников скрестил руки и стал вслушиваться.

– Приходит она, этта, ко мне поутру, – говорил старший младшему, – раным-ранешенько, вся разодетая. «И что ты, говорю, передо мной лимонничаешь, чего ты передо мной, говорю, апельсинничаешь?» – «Я хочу, говорит, Тит Васильевич, отныне, впредь в полной вашей воле состоять». Так вот оно как! А уж как разодета: журнал, просто журнал!

– А что это, дядьшка, журнал? – спросил молодой. Он, очевидно, поучался у «дядьшки».

– А журнал, это есть, братец ты мой, такие картинки, крашеные, и идут они сюда к здешним портным каждую субботу, по почте, из-за границы, с тем то есть, как кому одеваться, как мужскому, равномерно и женскому полу. Рисунок, значит. Мужской пол все больше в бекешах пишется, а уж по женскому отделению такие, брат, суфлеры, что отдай ты мне все, да и мало!

– И чего-чего в ефтом Питере нет! – с увлечением крикнул младший, – окромя отца-матери, все есть!

– Окромя ефтова, братец ты мой, все находится, – наставительно порешил старший.

Мне б, сударь, боле про Биробиджан интересно и как в нем все движется и происходит. Прошу вас тем обеспокоиться. Ну или по местечкам: меня признали за там живущего.

Андрей, вы согласовали сообщение с приятной во всех отношениях "неизвестной"? Со всеми вопросами к ней. Не век же вам быкам хвосты крутить.

Вы так долго думали над этим своим глубокомысленым ответом, что я успел с ней согласовать даже все свои ответы на ближайшие сто лет, причём в письменном виде, с круглой печатью моссада , и оттисками перстней магистров 25 уровня)))

Андрей, ослоумная пикировка! Я не по этой части.

Разумеется! ) Я же не психиатр! Но вы пишите! Ваше мнение важно для нас.

И это по побережьям, где секуляризм нынче в моде.
Поезжайте в настоящую Америку, там увидите.

Что интересно в РФ, много либеральных атеистов считают США идеалом, но забывают об этом.

Это - старая история. Ещё в 50-60-е годы прошлого века советские интеллигентны придумывали себе свою «Америку», в которой было все по их воззрениям и «правильно». Некоторые из них оказавшись потом волею судьбы в настоящей Америке сильно разочаровались. Например, Василий Аксенов. Он даже книгу об этом написал.

Сейчас янки наконец начинают оправдывать и атеизм у них наступает.

Во первых, либерализм плоть от плоти и кровь от крови религозен, ап чём не в курсе "местные лиебралы".
Во вторых, в самих США либерализмом давно уже даже не пахнет.

Опять у тебя сразу две глупости в одной фразе. Рекордсмен!)

С вами пообщавшись со всеми, так тож не того. Мертвый Собак, да и другие. Но для расширения кругозора полезно.

Не Америка красит человека, а человек Америку.
У оценочника спросите, и он скажет Вам, что некоторые
эмигранты, колбасники и перекати-поле, если получили
воспитание в провинциальной бане - лишь привнесут
в американскую жизнь должный порядок, крупицу соли.
Ну а остальные - alas!

Я, сударь, от теоретических Америк, как и Аксенов, знаете ли, отказался и смотрю на то, что мне доступно. На эмигрантов. Непосредственно, так скать. Научных же воззрений не имею.

Что по побережьям ? У нас итальяницы и кельты -католики , соборы в каждом квартале , протестанты у нас англиканской церкви , тоже в церкву регулярно ходят, в каждом маленьком городке в центре несколько соборов лютеранские , католические ,англиканские .
Про синагоги даже не говорю , - сефардские , рефомисткие, любавичские и так далее