Израиль. Вчера, сегодня, завтра

Стало любопытно.

Пошла в GOOGLE - он усё сохраняет в КЭШЕ.

Так там изображены оказывается НЕ ДВА ЕВРЕЯ.

Там один ЕВРЕЙ (ИУДЕЙ) и один НЕ ЕВРЕЙ - или ПОЛЯК или УКРАИНЕЦ.

Их "пикантные" ДЕЙСТВИЯ оставляю за скобками.

Уж больно эта карикатура напоминает СЕГОДНЯШНИЙ стиль "Charlie Hebdo".

"Charlie Hebdo" - французский сатирический еженедельник.

Специализация - политическая сатира.

Знаем, знаем. Известная террорестическая акция...

Смотрел месяц назад. Актеры бесподобные!
Только не помню их в других фильмах.

Хаим Тополь считается у нас классиком.

Кто Вам такое сказал?
Каждую неделю в синагогах изучается так называемая недельная глава Торы. И так - целый год.
Тора ведь не переведена на идыш. И вообще переводить Тору на какой-либо язык нельзя.
Касательно языка общения у ашкеназов-ортодоксов - они общаются на идыше.
И не потому, что не знают иврит - они им прекрасно владеют.
Но они считают, что иврит - это язык общения с богом и приземлять его до обыденного общения - грех.

И что? Всё еврейское население Европы владело ивритом, как разговорным языком?

Не всё. И идышем не все владели. И даже в бога не все верили.
Но те, кто ходил в синагогу - владели. Не как разговорным, но сносно. Получше, чем врачи - латынью.

Я сужу по тем кого знала, Идишем они владели , но не ивритпм

Jenlu, все, кто учились в хедере знали иврит, ибо там изучали Тору.
Почитайте: НАЧАЛЬНОЕ ЕВРЕЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ. ХЕДЕР

не все на Украине посещали Хедеру.

К моей бабушке учителя приходили на дом. Другая бабушка училась в гимназии в Днепропетровске

«Теории учености» ашкеназийских евреев Вайнрайха носит умозрительный характер. Многие источники указывают на очень низкий уровень талмудической учености евреев, а часто даже безграмотность в средневековой Германии, в славянских землях. Например, уроженец Германии рабби Ашер бен Йехезкиэль (1250-1327), считавшийся у себя на родине вундеркиндом еврейской учености, пишет, как, попав в Толедо, обнаружил, что его древнееврейский язык ниже всякой критики, и он не способен преподавать. В свою очередь ученый раввин из Испании Рабби Элиэзер бен Йоэль Ха-Леви (1140-1225), принявший раввинское служение в Кёльне, пишет, что пришел в ужас от вопиющего невежества (и нищеты) местных евреев. Он отмечает, что, в большинстве общин в Польше, Венгрии и на Руси нет ученых раввинов, да и во многих местах бедные общины не способны их содержать. Все это далеко от идиллических рассказов начала еврейского заселения Восточной Европы, куда евреи якобы попадали по личным приглашениям, герцогов, духовных владык и королей. Даже в XVI веке грамматик из Германии Элия Бахур упрекает своих земляков евреев в невежестве и вопиющих ошибках в древнееврейском языке. Вероятно, Бахур не совсем прав. В ранней работе тот же Пол Векслер указывает, что критика Бахура не свидетельствует о низком уровне знаний, а лишь о том, что многие гебраизмы и арамеизмы позаимствованы идишем из позднего разговорного языка, где словопользование и даже грамматика сильно отличались от языка Библии или литургических текстов.
Пол Векслер отвергает «теорию учености» и объясняет проникновение древнееврейского и арамейского в язык ашкеназийских евреев иудаизацией местных языческих и христианских терминов. Слова, а особенно термины, казавшиеся недостаточно еврейскими, заменяли понятиями из Библии или Талмуда. Например, школой (шул) испокон веков называли молитвенный дом на идиш, пока иудаизаторы не стали повсеместно заменять «нееврейски звучащие» шул и синагогу на ивритское бейт-кнессет. Народное предание гласит, что называть синагогу шул евреи стали потому, что антисемитские власти запрещали евреям молиться, а вот учиться разрешали. В «Истории города Глухова» Салтыков-Щедрин называл такие рассказы «лыгендами», хотя понятно, что в своих религиозных историях, евреи всегда мудрые, а их вечный враг – «гойская» власть всегда жестокая и тупая. От названия синагоги шул произошли такие еврейские фамилии, как Шульман, Школьник и Альтшулер, обозначавшие смотрителя синагоги. Научная этимология (происхождение слова) выводит шул – синагога от греческого схола (школа) – отмеченного в этом значении еще в Новом завете. «Деяния апостолов» повествует, как св. Павел собирает своих учеников в схоле в Тираннус, отличая ее от еврейской синагоги, где местные евреи не хотели его слушать.Иудейские молитвенные дома в Евангелиях обычно называются греческим словом синагога, что означает «собрание». Слова синагога в идише не было, хотя оно было в ходу у говоривших по-гречески евреев Византийской империи и (в арабизированной форме) в языках евреев Иберийского полуострова: ладино и иудейско-португальском, откуда ашкеназийские евреи якобы пришли.
Интересно, что старославянское Евангелие переводит синагогу, как сонмище. Переводчики Евангелия сочли слово «синагога» непонятным для свои читателей. Неизвестное в библейский период бейт-кнессет(«дом собраний», иврит) пришло в еврейский язык намного позже, от арамейского слова кaнэсет,означавшего церковь. (Интересно, что в арабском языке было четкое разделение книса – церковь и книс –синагога).
В наше время под влиянием израильской и американской религиозной агитации бейт-кнессетпостепенно вытесняет «нееврейскую» синагогу из русского еврейского словопользования. Постепенная иудаизация происходит и со словом «Библия» («книга», греч.), которая в еврейском обиходе вытесняется новомодным Танахом (от ивритского сокращения Тора, Невиим, Ктувим – «Пятикнижие», «Пророки», «Писания», иврит). У неискушенного читателя создается впечатление, будто речь идет о некоей особой еврейской Библии, отличающейся от христианской по содержанию. «Синагога» или «Библия» – далеко не единственные примеры иудаизации. Доходит до курьезов. В 70-е годы в Израиле религиозно-просветительское общество «Шамир» выпустило в свет новый перевод Библии на русский язык. Переводчики и редактор Бецалель Шиф тщательно убрали все, что могло напоминать христианство, и заменили своими словами, часто неологизмами. Ладно еще, что суббота стала шаббат, но заодно решили поправить и географию, в результате чего Иерусалим там вопреки правилам русского языка стал Ыршалаймом.

Странно. Но большинство католиков веками занимались этим. Если они не священнослужители и не итальянцы, то что они могли понимать по-латыни?

Я и не говорил, что все. Но большинство - таки да посещало.
Гимназия - это не начальная школа. В хедере обучались с трёх лет.

Может, тебе полезнее будет УЧЁНЫХ евреев почитать, чем отсебятину нести?

Привлекать в качестве эксперта по истории Израиля
Михаэля Дорфмана - это даже смешнее, чем по древнеславянской
истории - Галкину.

Михаэль Дорфман - нишевой проходимец. Его ниша - некоторая
неудовлетворенность ленивой в плане изучения языков части советских
репатриантов своим положением. Нет, и хорошие зарплаты и
потрясающее медицинское обслуживание за ними сохранется,
но по жизни те, кто ленится учить язык, достигают меньше аборигенов или американских
репатриантов. И Дорфман пишет статейки о том, какие аборигены
тупые, их предки были безграмотными, а грамотные израильтяне
произошли от славян. Это его такой небольшой бизнес. В 2004 г.,
когда соседи перестали с ним здороваться - он переехал из Израиля
в США - там пофиг, каким образом он зарабатывает деньги. Ну
и продолжил на удаленке сотрудничать с маргинальными
израильскими газетами, а также с российской газетой "Дуэль".

Хорош ряд экспертов получается - Клесов, Дорфман, Савельев...

Так то католики.
Евреи же - народ жестоковыйный, то есть упрямый и не признающий авторитетов. Хрен ты еврея заставишь бормотать то что он не понимает. Даже когда понимает, и то не всегда заставишь.

Однако при советской власти все бормотали лабуду по Марксу, хотя никто её не понимал.