Израиль. Вчера, сегодня, завтра

Ага, точно. Фон Шлагбаум.

Бред собачий.

Они отобраны тем, что посещают данный Интернет-ресурс.

Хватит болтать-то. А фон Баранов вам больше нравится? А ведь такие были, поинтересуйтесь.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Баранов,_Пётр_Петрович_фон

Не хочу, сударь. Истины в ссылках не взыскую. А фон Шлагбаум мне нравится.

Поскольку русскоязычные граждане- самые умные и самые правильные граждане, то только результаты их
опроса имеют смысл и значение. Все остальные опросы и шекеля ломанного не стоят.

Показалось интересным “запутать”, …Нет, правильнее –
проследить “запутанность” (В смысле “Парадокса ЭПР”)
некоторых художников , создателя ФБ Марка Цукерберга , немецких евреев, Екатерины второй и полуострова Крым .
Казалось бы – какая ерунда и чушь !! Может так, а может и нет.

Начнём с информации, что Марк Цукерберг трижды извинился, самолично позвонив иерусалимскому художнику Алексу Левину за то,что его страничку в соцсети изъяли.
"Сотни людей отправляли протесты в Facebook, заявляя, что страница художника не содержала чего-то запрещенного. Как выяснилось, с точки зрения некоторых арабских пользователей Интернета «провокационными» были виды еврейского Иерусалима."
“Марк позвонил через 15 минут после восстановления моей страницы. Цукерберг многократно извинялся, а затем попросил мою картину себе в офис. Так что сейчас я думаю, какой сюжет изобразить на этой картине.” (АЛ) Далее Алекс Левин рассказал
о его возмущении скандальной продажей на аукционе в Лондоне — полотна Валентина Серова из музея Рамат-Гана, Алекс подчеркнул: «Серов — один из моих любимых и великих художников. Это будет большая потеря для Израиля, и я бы очень хотел, чтобы картина осталась в Израиле». И здесь мы переходим к этому замечательному русскому художнику, чья родословная известна и прослеживается на несколько веков вглубь .
< Со стороны Александра Николаевича Серова, отца художника, корни генеалогического древа прослеживаются от его прадеда Иоганна Габлица, жившего в Германии немецкого еврея, которого в середине XVIII века пригласили в типографию Московского университета как одного из лучших в Европе словолитных мастеров для изготовления литер и шрифтов для печати. За время его 20-летней службы типографией университета было выпущено в свет около 1000 изданий. Сын мастера Карл Габлиц был путешественником и естествоиспытателем, принимавшим участие в нескольких научных экспедициях в районы Южной России, Персии, Каспийского моря и другие. После присоединения Крыма к России в 1783 году он помогал князю Потёмкину обустраивать Крым и написал две естественнонаучные книги о мало известной тогда Тавриде, которые были переведены на несколько иностранных языков. Во время посещения Крыма в 1797 году императрица Екатерина Вторая встречалась с Габлицем, который преподнёс ей своё историческое сочинение о Тавриде. После чего он был назначен вице-губернатором Таврической губернии и даже несколько месяцев исполнял обязанности её правителя. В историю Карл Габлиц вошёл как первооткрыватель Крыма.> / ю.Ш./
Его дочь была необыкновенно красива, к ней сватался последний крымский хан Шагин-Гирей, но она выбрала простого , но незаурядного , талантливого человека- Николая Серова. А уж их сын Александр стал “композитором Серовым”,
который женился на своей ученице Валентине Бергман.
>>«Бедная девушка с замечательным музыкальным талантом», — так говорил Александр Серов о Валентине своим друзьям. Ему было 43 года, ей 17 лет. Она родилась в еврейской семье Семёна и Августины Бергман, уроженцев Гамбурга, .. В 6 лет Валентина уже читала на трёх языках и обнаруживала большие музыкальные способности. В 15 лет успешно выдержала конкурс в Московском музыкальном обществе и была послана в Петербургскую консерваторию. Своенравная и независимая студентка не поладила с её директором Николаем Рубинштейном и ушла из консерватории, став ученицей, а затем женой Александра Серова и матерью знаменитого впоследствии художника Валентина Серова. С мужем она издавала журнал «Музыка и театр», став как и он, музыкальным критиком.
Валентину Бергман-Серову считают также первым в России профессиональным композитором-женщиной. Она написала несколько опер, одна из которых «Уриэль Акоста» была поставлена Большим театром, и это был единственный случай постановки в этом театре оперы, написанной женщиной.
Семейное счастье было недолгим: в 25 лет после смерти мужа Валентина осталась вдовой. Она завершила его оперу «Вражья сила» и издала 4 тома статей мужа о музыке.<</ Ю.Ш/
Вот такая ,ежели кратко, " запутанная" история искусств.
В заключении стих Быкова по поводу открытия в Москве выставки картин В.Серова.

Когда в России всё хреново —

В ней крепнет разум, как теперь.

Случилась выставка Серова —

И тут же выломали дверь.

Дать объяснение рискую,

Как образцовый патриот:

Увидев очередь любую,

Наш человек в неё встаёт.

Из дома выйдет в полвторого,

Увидит хвост — и сразу глядь:

«Кого дают?» — «Дают Серова». —

«Не знаю что, но надо брать».

В продолжение разговора о “новом законе”.
Материал интересен тем, что его автор мусульманин ,араб.
http://mnenia.zahav.ru/Articles/10725/pochemu_arabi_otvergaut_izrailskyi_zakon

(В сокращенном варианте)

……Почему арабы отвергают израильский Закон о национальном характере государства
20.08.2018 15:37
Настоящая причина неприятия Закона о национальном характере Израиля в принципиальной неготовности признать право евреев на национальное государство.

От переводчика: эта статья крайне любопытна, прежде всего, тем, что ее автор - палестинский араб и мусульманин, но при этом не враг Израиля. Последнее обстоятельство позволяет ему увидеть ситуацию без искажений и разъяснить истинную подоплеку неприятия закона.

<<Лицемерие лидеров арабских граждан Израиля, рыдающих ныне по поводу нового израильского Закона о национальном характере государства, достигло в последние дни очередных высот.
Заметим, именно эти люди, на протяжении двух последних десятилетий своими выступлениями и действиями нанесли колоссальный ущерб отношениям между евреями и арабами в Израиле, и в первую очередь, интересам своих собственных избирателей - арабских граждан Израиля.
Израильские арабские лидеры, в том числе члены Кнессета, заявляют, мол, они возмущены не только тем, что закон определяет Израиль национальным домом еврейского народа, но еще и тем, что в новом законодательстве нет ни слова о полном равенстве прав всех граждан.
Вот только, их возмущение - не более чем буря в стакане воды. Излишне разъяснять, что новый Основной (конституционный) закон не отменяет ни одного предыдущего закона или же Декларацию независимости Израиля, которые уже охватили все эти вопросы. В Израиле существуют и другие Основные законы, гарантирующие равные права для всех. Например, Основной Закон о человеческом достоинстве и свободе, принятый в 1992 году, цель которого состоит в том, чтобы:
"Защитить человеческое достоинство и свободу, дабы закрепить в Основном законе ценности Государства Израиль как еврейского и демократического государства"……………………..
Итак, если существовавшие ранее законы Израиля и его Декларация независимости остались неизменными, и уже обеспечивают равные права всем гражданам, что же тогда кроется за яростными нападками израильских арабских лидеров на новый закон? Неужели, они и в правду обеспокоены возможностью нарушения равенства или чем-то в том же духе?
Ответ на этот вопрос нетрудно обнаружить в их собственных заявлениях: они принципиально отвергают идею того, что Израиль является национальным домом еврейского народа. При этом они прекрасно знают, что Закон о национальном характере государства не влияет ни на статус, ни на права арабских граждан, как равноправных граждан Израиля. ……………………..
………….К слову, Декларация Бальфура (в своей второй части) тоже предусматривает создание еврейского национального дома, не "наносящего ущерб гражданским и религиозным правам существующих нееврейских общин в Палестине".
Нынешние разногласия по поводу Закона о национальном характере государства, таким образом, не имеют ни малейшего отношения к вопросу о гарантии равных прав. Речь тут идет о признании Израиля как национального дома еврейского народа.
…………….."Маленькая грязная тайна" же заключается в том, что даже если бы слова о равенстве для всех граждан были добавлены в новый закон, Бахалюль и некоторые из его арабских коллег в Кнессете все равно бы возражали бы против него. Они просто категорически против самой идеи о том, что Израиль является еврейским государством.
Некоторые из них, например, Ахмед Тиби, последовательно призывают к превращению Израиля из "еврейского государства" в "государство для всех своих граждан" или "государство всех его национальных (этнических) групп".
Другой арабский депутат Кнессета Джамаль Захалка, недавно издеваясь над еврейскими символами государства, завил: "Я скорее умру, чем спою израильский национальный гимн". Многие арабские депутаты Кнессета отказываются принимать национальный гимн Израиля или его флаг с шестиконечной Звездой Давида. Тот же Захалка сказал об израильском флаге: "Любой флаг для меня - тряпка. Но этот кусок ткани намного хуже, чем просто тряпка".
Еще одна арабская депутатка Кнессета Ханин Зуаби была более чем откровенна в выражении своего неприятия с определением Израиля как национального дома еврейского народа. Еврейский народ не имеет права на самоопределение, заявила она в октябре 2017 года. …………………………………………………………………

Зуаби и ей подобные наносили и продолжают наносить серьезнейший ущерб отношениям между евреями и арабами в Израиле. Именно их порочная антиизраильская риторика и действия как раз и являются основной причиной того, что все большее число евреев начинают смотреть на арабских граждан Израиля, как на "пятую колонну" или "внутренних врагов".
Некоторые израильские арабские лидеры поносят Израиль лишь для того, чтобы обеспечить себе общественную огласку. Они, ведь, знают, что ни одна газета не станет упоминать их, если они будут заниматься такими проблемами, как канализация или нехватка классных комнат в арабских школах. Вместе с тем, когда они говорят что-то плохое об Израиле или провоцируют евреев, они обязательно получают заголовки в прессе.
Первоочередной задачей арабских граждан Израиля является снижение высокого уровня безработицы среди выпускников арабских университетов. Арабские граждане Израиля хотят быть полностью интегрированными в Израиль. Они борются за улучшение государственных услуг, особенно в том, что касается инфраструктуры в их городах и деревнях. Но вместо того, чтобы представлять реальные интересы своих избирателей, Тиби, Зуаби, Захалка и другие тратят свое время, на осуждения Израиля и отождествляя себя и своих избирателей с его врагами.
Действия и высказывания этих арабских депутатов Кнессета только усиливает раскол между евреями и арабами, при том, что израильское правительство прилагает серьезные усилия для улучшения жизни арабских граждан. Например, парламентский комитет Израиля в апреле прошлого года объявил о решении выделить 20 миллионов шекелей (5,6 млн. долларов) на новую программу, направленную на увеличение числа израильских арабов, работающих в технологическом секторе. При этом, комитет отметил, что в рамках решения кабинета министров от 2015 года, правительство Израиля уже вложило 1,2 млрд. из 4,2 млрд. долларов выделенных на экономическое развитие арабов и других меньшинств.
Арабы в Израиле являются равноправными гражданами. Более того, права, которыми они обладают, куда шире тех, что они имели бы в любой другой ближневосточной стране. В опросе, опубликованном в 2016 году, 55% арабских граждан Израиля заявили о том, что гордятся быть гражданами Израиля. Другой опрос, опубликованный в 2017 году, показал, что 60% арабских граждан Израиля позитивно относятся к государству.
Израильские арабские лидеры могут подстрекать против Израиля столько, сколько они пожелают. Их клевета не изменит реальности, состоящей в том, что Израиль является единственной процветающей демократией на Ближнем Востоке и с уважением относится к своим меньшинствам.

Related image В то время, как в Сирии, Ливане, Египте, Ираке, Ливии и других арабских и исламских странах, меньшинства подвергаются преследованиям и убийствам, арабские граждане Израиля успешно интегрируются в государстве. Они занимают высокие посты в Верховном суде, министерстве иностранных дел, секторе здравоохранения и даже в израильской полиции.

Новый закон, отнюдь не изменил эту реальность. На самом деле, большинство арабских граждан едва ли обеспокоены новым законом. Большинство арабов в Израиле продолжают просыпаться утром и продолжать свою жизнь. Они могут работать везде, где они хотят, они могут путешествовать, свободно отправляясь в любую точку страны, и они продолжают пользоваться всеми привилегиями, льготами и свободами, которыми обладают еврейские граждане.
Иными словами, за возмущением некоторых из лидеров арабских граждан Израиля скрывается нечто совершенно иное, нежели опасения по поводу утраты гражданского равенства.
Они не хотят, чтобы Израиль был еврейским национальным домом, втайне надеясь, что однажды евреи станут меньшинством в своей собственной стране. Год за годом эти лидеры подстрекают своих избирателей против Израиля и евреев. Но если они настолько недовольны Израилем, может им стоит подумать о переезде в Рамаллу, в сектор Газы, или в какую-нибудь арабскую страну.
Может быть, они хотят покинуть Кнессет? Почему они воздерживаются от подобного шага? Не потому ли, что только здесь, в еврейском национальном государстве, столь вредном для них, как они утверждают, они и их дети могут жить и процветать столь комфортно. >>

Бассам Тауиль, палестинский араб и мусульманин, сотрудник института Гэйтстоуна, специалист по Ближнему Востоку, Gatestone Institute

Перевод Александра Непомнящего

Чего ж тогда они выбирают Захалку и им подобных?

А кто-то тут писал, что Путин просто обожает евреев!

А вот еврей Вишневский с этим не согласен.

Напоминает.

"Україна — понад усе!"
А что?

вставали сыны израеливы, писали поэмы греки, а какая-то пизда говорит - я! я! zasdevushka, мне! мне! я!

НСДАП правила в Украине?

Однако!

А какой правящей/правившей в Украине партии принадлежит лозунг "Україна — понад усе!"? В каких документах это зафиксировано?

А когда этот лозунг в Украине появился? До НСДАП в Германии или после?

Полагаю что Чукча знаток этой темы и досконально всё объяснит с указанием источников.

Зося, не обижай трактариста, он диором вечером пахнет, под подушкой конечно паспорт, гордо реет твоё самомненье - у тебя умер муж - зачем же, ты под трупами ищешь счастье - Израиль вечный и гордый, и конечно чуток торговый.

Зося оказывается еврейка, вау! Религиозная, фанатичная, патриотичная, Ирано-херичаная, ирано-засричная... ирано-забомбичная... типичная. Холокосто-центричая, сталино-сцикличная, сцулявая, зато филологичная и зверско-хохличная, географичная, завтрако-не подогревоничная. Короче, еврейка с велесовой головой вместо пизды. Не... с пиздой вместо головы.

Австрийская партия свободы правила в третьем рейхе?

Тебе объяснять только портить

Я бы всё же в защиту Путина, или шире, в защиту любого "Важного Политика" заметил, что "Политик"
должен или вынужден или обязан часто действовать не по принципу "обожаемости" чего-то, а по обстоятельствам, высшим соображениям , "для пользы дела"и тп. Поэтому стоит ли обращать внимания
на разные мелочи и каждый "чих". Ну если ,скажем, нам с Вами это не нравится, так мы ведь и не пошли в Президенты, а иначе и нам пришлось бы целоваться чёрт знает с кем . А так только по любви . Повезло.

Ув big-ban, в продолжение своего ответа, - дело ведь не в Путине, если говорить о РФ, а в "публике", тс в "народе" и в таких нравственных и интеллектуальных уродах как ,например, Жириновский и другие КГБ-шные клоуны,развлекающие рос-граждан на ежедневных посиделках ненависти с мерзопакостным окружением, изображающим "простой народ" на главных росТВканалах. Вся эта пропагандистская истерия была бы только мерзка, если бы не была ещё сатирична. Меня больше волнуют наши тутошние заморочки без ясных позиций и сильных политиков.