И пальцы просятся к перу.... О поэтах и всякой поэзии.

В деревне Бог живет не по углам,
как думают насмешники, а всюду.
Он освящает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.
В деревне Он — в избытке. В чугуне
Он варит по субботам чечевицу,
приплясывает сонно на огне,
подмигивает мне, как очевидцу.
Он изгороди ставит. Выдает
девицу за лесничего. И в шутку
устраивает вечный недолет
объездчику, стреляющему в утку.
Возможность же все это наблюдать,
к осеннему прислушиваясь свисту,
единственная, в общем, благодать,
доступная в деревне атеисту.

Будущее черно,
но от людей, а не
оттого, что оно
черным кажется мне.
Как бы беря взаймы,
дети уже сейчас
видят не то, что мы;
безусловно не нас.
Взор их неуловим.
Жилистый сорванец,
уличный херувим,
впившийся в леденец,
из рогатки в саду
целясь по воробью
, не думает - "попаду",
но убежден - "убью"

. (Сидя в тени)
Бродский

Скорость пули при низкой температуре
сильно зависит от свойств мишени,
от стремленья согреться в мускулатуре
торса, в сложных переплетеньях шеи.
Камни лежат, как второе войско.
Тень вжимается в суглинок поневоле.
Небо — как осыпающаяся известка.
Самолет растворяется в нем наподобье моли.
И пружиной из вспоротого матраса
поднимается взрыв. Брызгающая воронкой,
как сбежавшая пенка, кровь, не успев впитаться
в грунт, покрывается твердой пленкой.

Как хорошо , что к этому времени уже существовала ,хоть и не совсем , но достаточно свободная Литва, где преследуемый Иосиф Бродский мог гулять по узким улочкам средневeкового Вильнюса и сочинять свои изумительные стихи

Вот скромная приморская страна.
Свой снег, аэропорт и телефоны,
свои евреи. Бурый особняк
диктатора. И статуя певца,
отечество сравнившего с подругой,

в чем проявился пусть не тонкий вкус,
но знанье географии: южане
здесь по субботам ездят к северянам
и, возвращаясь под хмельком пешком,
порой на Запад забредают – тема
для скетча. Расстоянья таковы,
что здесь могли бы жить гермафродиты.

Весенний полдень. Лужи, облака,
бесчисленные ангелы на кровлях
бесчисленных костелов; человек
становится здесь жертвой толчеи
или деталью местного барокко.

Не осуждая позднего раскаянья,
не искажая истины условной,
ты отражаешь Авеля и Каина,
как будто отражаешь маски клоуна.
Как будто все мы – только гости поздние,
как будто наспех поправляем галстуки,
как будто одинаково – погостами -
покончим мы, разнообразно алчущие.
Но, сознавая собственную зыбкость,
Ты будешь вновь разглядывать улыбки
и различать за мишурою ценность,
как за щитом самообмана – нежность...
О, ощути за суетностью цельность
и на обычном циферблате – вечность!

Люди не замечают, когда кончается детство,
Им грустно, когда кончается юность,
Тоскливо, когда наступает старость,
И жутко, когда ожидают смерть.
Мне было жутко, когда кончилось детство,
Мне тоскливо, что кончается юность,
Неужели я грустью встречу старость
И не замечу смерть?
П.Коган

Интересно, что развёрнутый материал о Бродском в Литве напечатан в журнале Ордена Францисканцев
„Bernardinai.lt“

Brodskis ir Lietuva

Нет деленья на чуждых.
Есть граница стыда
в виде разницы в чувствах
при словце "никогда".
Так скорбим, но хороним,
переходим к делам,
чтобы смерть, как синоним,
разделить пополам.

Представляешь бернардинцы появились в Литве ( в Каунасе) в 1468 году и с тех пор занимались просвещением здешнего населения .
В их литературном журнале часто появляются статьи местных еврейских интеллектуалов

Ну, подумаешь, не сложилось!
Чай, не первое из лишений.
Уповая на божью милость,
Получили опять по шее.
Ибо жизнь - не всегда малина,
Отчего б тогда дружным хором,
Бак заправив адреаналином,
Не рвануть по родным просторам,
Не катя на судьбину бочку
В состояньи бездумном грогги,
Просто принять беду за кочку,
Коих тысячи на дороге?!
По которым трясёт неслабо,
Но, предвидя гульбу в финале,
Гнать по рытвинам и ухабам,
Что колес никогда не знали.
Широка ты, страна родная,
Да сама себе первый ворог!
Выпил горя с тобой до дна я,
Утешаясь в твоих просторах.
Но ухабы и буераки
Не засеешь ни льном, ни рожью.
Так зачем же все эти враки
Про особую милость божью,
Об исконном российском рае
И особой судьбе высокой?
- Избы черные, да сараи,
Да крапива с травой осокой,
Да болота, да дебри-чащи,
Где, как встарь надрывая спины,
Посреди нищеты кричащей
Проживает народ глубинный,
Где в прозрачной озёрной сини,
Укрываясь небесным пледом,
Спит веками моя Россия,
И прогресс ей, увы, неведом.
И с небес не придёт подмога,
И на чудо надежды худы!
..Это был поцелуй не Бога,
Это был поцелуй Иуды.

«Медуза» запускает свое издательство. В октябре 2023 года выйдет первая книга — «Моя любимая страна» Елены Костюченко Оставьте свой имейл — и вы сможете раньше всех узнать, что она уже вышла

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.4)]11:55, 15 августа 2023
Источник: Meduza[/COLOR]
Важная новость № 1

«Медуза» запускает свое книжное издательство. И это будет очень необычное издательство.
Прежде всего, в приложении «Медузы», которое умеет обходить блокировки, все книги можно будет читать совершенно бесплатно. Благодаря этому читатели в России получат доступ к произведениям, которые российские издательства не могут публиковать из-за жесткой цензуры — и которые невозможно привезти в страну из-за границы и свободно продавать в магазинах.
Поэтому обязательно скачайте наше приложение. Сделайте это прямо сейчас. А еще помогите своим близким установить «Медузу». Чтобы пользоваться приложением «Медузы», не нужно даже включать VPN.
Перейдите с телефона по этой ссылке, если приложение у вас еще

Ещё одно стихотворение Юрия Михайлика...
Via Olga Einasto
xxx
Я уже не буду стоять ни в каких рядах
в моих любимых, но снова кровью проклятых городах
и не стану опять чинить расстрелянное жильё,
я, увы, предпочёл кормить вороньё, чем повторять враньё.
Как тут упомнить – жив ты или убит
на площадях, в очередях, во дворах профтехшкол,
кстати, откуда столько бейсбольных бит
в странах, где никто не играет в бейсбол?
И когда слышишь, как они говорят,
о чем спорят и что поют,
понимаешь – не ведают, что творят,
но точно знаешь – убьют.

Время — вещь необычайно длинная.
Были времена — прошли былинные.
Ни былин, ни эпосов, ни эпопей.
Телеграммой лети, строфа!
Воспаленной губой припади и попей
Из реки по имени Факт.
Маяковский

И день и ночь шумит угрюмо,
И день и ночь на берегу
Я бесконечность стерегу
Средь свиста, грохота и шума.

Когда ж зеркальность тишины
Сулит обманную беспечность,
Сквозит двойная бесконечность
Из отражённой глубины.

Волошин

Как всегда, евреи ярко и талантливо клевещут на Русь Святую, на добрую страну синеокую, на щедрую, бесхитростную и незлобивую душу Русского народа-богоносца, с крестом на груди и с бейсбольной битой в руке...

Русский бред

Зачинайся, русский бред…
…Древний образ в темной раке,
Перед ним подлец во фраке,
В лентах, звездах и крестах…
Воз скрипит по колее,
Поп идет по солее…
Три… в автомобиле…
Есть одно, что в ней скончалось
Безвозвратно,
Но нельзя его оплакать
И нельзя его почтить,
Потому что там и тут
В кучу сбившиеся тупо
Толстопузые мещане
Злобно чтут
Дорогую память трупа —
Там и тут,
там и тут…
Так звени стрелой в тумане,
Гневный стих и гневный вздох.
Плач заказан, снов не свяжешь
Бредовым…


А.Блок
Февраль 1918 — 8 апреля 1919

А вот еще такие стихи бывают...рифма крепкая!
"Русофобский ад
Россия втыкает в зад
Захватчикам всех времён,
Что мчатся со всех сторон."

Сильный и очень патриотично-духовный стих:

забористый такой, духовитый: разит всех окруживших Россию врагов сразу и в жопу, и в бровь, и в глаз...

Не иначе Брюханыч Проханов оставил огненную прозу во славу 5-ой Империи Русского священного Космоса и перешёл на забористый стих ...

Отнюдь! Юнна Мориц. Кстати, специально для тебя - Юнна по национальности еврейка. Расскажи что-нибудь хорошее про евреев.