Не жалейте флагов/Лев Рубинштейн

Скажу честно: меня мало волнуют всяческие символы и знаки, особенно если они ассоциируются не с чем-то интимно-семейным, а с чем-то безлично-государственным И чем глубже ров, отделяющий человека и его частную жизнь от государства, тем отчетливее это отчуждение, граничащее иногда с чем-то вроде аллергии.
Человек, воспринимающий герб, флаг, гимн, портрет верховного жреца как объект, расположенный в области интимного, неизменно вызывает у меня тревожные подозрения на предмет его душевного здоровья. И когда в социальных сетях, где идут яростные споры по поводу выходки англосаксонского панк-рок-балбеса, кто-то патетически вопрошает: "А если бы так поступили с портретом твоей матери (жены, дочери, невесты - нужное подчеркнуть)?" - мои подозрения лишь укрепляются.
Нет, меня не может всерьез взволновать судьба прямоугольного лоскутка текстиля, раскрашенного в те или иные цвета или разлинованного тем или иным образом.
Так же, как меня не могут всерьез задеть или взволновать не только слова сами по себе, их звучание или графика, но даже и их словарные значения. Меня могут взволновать или хотя бы душевно занять лишь различные оттенки этих значений, актуализированные или, напротив, решительно спрятавшиеся в тень в зависимости от контекста - хоть художественного, хоть интимного, хоть социального.
Люди моего поколения редко бывают чрезмерно чувствительны к такого рода вещам. Сама даже возможность таковой чувствительности была благополучно и устойчиво нейтрализована казенным патриотическим воспитанием с его незабвенным, торчавшим, как ржавый гвоздь, в юных головах: "Как повяжешь галстук, береги его: он ведь с красным знаменем цвета одного". Надо ли рассказывать молодым людям, насколько почтительно относились мы к этим галстукам, значкам и прочим фетишам?
Юридического аспекта этой глупой истории я касаться не буду, я его толком не знаю. Раз уж существует в Уголовном кодексе статья, предусматривающая наказание за публично выраженное непочтительное отношение к государственным символам, видимо, надо ее как-то применять, хотя желательно без особой экзальтации, не вкладывая в это дело душу и не забывая, что это был акт, лежащий в плоскости все-таки художественной, независимо от того, нравится кому-то такое "художество" или нет. А поэтому и юридическая квалификация этого, так сказать, жеста не будет вполне адекватной без независимой экспертизы.
Я не видел и не слышал того злополучного выступления, где в качестве реквизита фигурировал российский флаг. Возможно, это было бездарно и глупо, а может быть, остроумно и талантливо – ничего не могу сказать, не видел - не слышал. Да и не интересуюсь я этой музыкой, если честно.
Но зато знаю, что в 70-е - 80-е годы прошлого столетия отечественный "соц-арт", одно из самых ярких и важных явлений неофициальной художественной культуры, выстраивал свою художественную стратегию как тотальную демистификацию основательно омертвевших к тому времени идеологических знаков, символов, гербов, флагов, гимнов, образов, и окончательно потерявших человеческий облик парадных портретов.
А до появления соц-арта и одновременно с ним существовал еще и фольклор. А если авторское искусство и может иногда ошибаться, то фольклор - никогда. Кто не знал тогда великого народного стишка: "Сверху молот, снизу серп. Это наш советский герб. Хочешь жни, а хочешь куй, все равно получишь понятно что"?
И я уж не буду говорить, что флаг, символизирующий страну, крупное и мелкое начальство которой при очевидном попустительстве молчаливого большинства с утра до вечера подтирается Конституцией той же страны, цинично и демонстративно плюет на права и свободы собственных граждан, вполне заслуживает еще и не такого обращения.
Не буду я всего этого говорить. Это и без того все знают. А лучше я напоследок процитирую эпиграф к прекрасному роману Ивлина Во "Не жалейте флагов":
Если ты захмелеешь на прощальной пирушке, сыграй что-нибудь - это укрепит твой дух... Вели подать еще вина и не жалей флагов.

Ты смотри! Пафоса через край, а пафосников нет.

На блатном языке, фене, т.е., подобныя противопоставления называются разводкою, пэрэводом стрелок. Твои, Фрунзикъ, аргументы, ты ж их аргументами считаешь, да? - уподоблю маневрам наперсточника.
Сядь, два.

Рома, ты, как и Рубинштейн, любишь рассуждать о вещах в которых нихера не смыслишь по принципу:Чужая кровь - водица.
Рубинштейну я уже посоветовал публично подтереться израильским флагом, а тебе посоветую подтереться армянским.

Как более трусоватому, тебе можно подтереться им в наглухо зашторенной комнате.

Потом доложишь здесь об ощущениях.

Во-во.
Страна катится в кризис, нефтегазовые доходы сократились вдвое, промышленность в жопе, а вся страна возмущается выходкой басиста.
Перевод стрелок, аднака.

Дураком ты был, дураком помрешь. Мы с Рубинштейном ведь не кретины, чтобы флагами подтираться. Но если находятся такие кретины, надо бы самому быть таким же кретином, чтобы бить себя в оскорбленную грудь и аппетит себе портить так, что прямо кушать не могу.

Рома, ты за какую страну паришься?

Так ты с рубиком и бьешь себя в грудь с криками, что ничего не произошло и все фуйня, и басист, и флаги и вааще.
Рома, ты мни себя умным и дале.

Да какая нахрен разница? Конечно, неприятно, когда флагом твоей страны подтираются. Но делом займись, э. Неужели нет проблем важнее?

Мной - никто не подтирается. Ни публично, ни коим другим образом. Разумеется, вам по понятным причинам так думать проще и приятнее. Или усиленно внушать себе, что думаешь именно так. Это комплексы, дорогой мой.

Чем наши права отличаются от ваших, мой друг? Что вы себе можете позволить, чего не могу себе позволить я?
Это раз
Второе - никто особо не оскорбляется. И не обижается - на дураков обижаться грешно. Как на этого гитариста, так и на идиота, разбившего витрину.
Но то, что никто не оскорбляется и не обижается - не повод простить как первого, так и второго.
Есть соответствующая статья УК - пусть работает.
Мысли же, изложенные г-ном Рубинштейном в контексте вышесказанного просто удивляют и весьма показательны.
Вы просто не разобрались в ситуации, ИМХО
Не про то написали, не про те эмоции.
Два.

Я помню, что американские флаги сжигали у нас, и по-моему
даже вполне проправительственные организации. Причем
американцы только посмеивались. А ведь сжечь (в отличие от
подтереться, хотя я не верю что имело место именно подтирание,
а не его символическая имитация) - это уничтожить.

Почему же подтирание возбуждает сильней? Возможно, речь
идет о крайнем напряжении в отношениях власти-подвластности,
когда приближенные властительной особы несколько преувеличивают
ужас перед властителем и его атрибутами. Многим, наверное,
доводилось видеть, как встречают в части инспектора-генерала:
гоняют метлами тополиный пух, красят деревья и траву. При
этом начальник подчиненным строит страшные гримасы -
попробуйте, мол, пропустить хоть одну травинку: если
Властитель прознает - всем нам несдобровать.
А представить, что властительному генералу на плацу
какой-нибудь солдат подойдет и даст пендель практически
невозможно; кажется, если такое представишь - лопнут глаза.

То же и с властительными атрибутами. Представить, что с ними
может случиться что-то недоброе практически невозможно.
Если такое случится - будьте уверены, Илья-пророк сразу же выкатит
свою колесницу и повергнет не только кощунника, но раздаст на
орехи и всем нам - случайным свидетелям.

И вот же. Случается. Илья пророк не проявляется. И ситуация как-то
подвисает. Требует заполнения. Если не громом, то его подобием.
И вот, в роли Ильи пророка приходится работать Мединскому...

Рома, ты хочешь регламентировать, что для меня важно, а что не важно?
Рома, ты в добром здравии?

А вот и он

Графоман, ты подотрешься флагом Израиля посмеиваясь при этом?

Ну просто в тупик меня поставил!
===
Я и российским-то подтираться не собираюсь. Что за ребячество?

А зачем тогда про амеров тут распинался, как они смеялись от сожжения собственного флага? Что сказать-то хотел этим?

А тем более - что за глупость обращать внимание на то что какой-то панк, да еще и за границей, подтёрся?

А тем что американцы на дурачков внимания не обращают. Считают это ниже собственного достоинства.

Ну, наверное, что надо быть проще. И тады к тебе потянутся люди.

Ага. Будь проще - сядь на пол. И люди к тебе потянутся.

Есть грань поступков за которой потом и извинения не принимаются. Выходка с российским флагом, имхо, относится к таковым.
А со своими флагами вы уж сами решайте.