Письма к русской нации

Вы полагаете, этого достаточно, чтобы согласиться быть на положении рабочей скотины?

Жиды лишь вопиют, волосья рвут и лацканы одежды
Все от любви великой к матушке России страждут....

Бангуша, попробуй постучать по башке своей дубовой, тогда может быть поймешь, что крепостничество в России возникло не спонтанно, а по причине объективных особенностей экономического развития сельского хозяйства в условиях рискованного земледелия и при наличии общины....

А в Европе оно как возникло?

Будем изучать этот вопрос в форумном формате?

Можем и не изучать. Ограничимся замечанием о том что российское крепостничество возникло в результате тех же процессов что и в Европе. Ну, разве что с некоторыми незначительными национальными особенностями.

Нет, будем демонстрировать полемическую ловкость.
Потом сможете в курикулум витэ отметить, что смогли обосновать органическую необходимость великого русского народа в плетке для спасения от сионисткой закулисы и его мазохизм, как национальную ценость

Ну, если бы земля великого еврейского народа была бы столь же велика и обильна, культурный код, первично образуемый из религиозной системы ценностей содержал некоторые незыблемые основы мировосприятия, то ведь, кормилец, и прекрасных людей бы не было по сию пору никаких...
Жили бы в мире и благочинии по берегам рек обильных, Бога боялись, царя почитали, родителев...

Бангуша. Бедствие, приведшее к краху династии Годуновых, было несколько лет подряд. Усугублялось в том числе и размерами страны. И власть тогда реально, как могла, помогала голодающим, почитай, хотя бы, Скрынникова. Он есть в сети.
И давай 15-17 век не равняй с 19.

Чеченцы как очиститель русского стержня.

Потрясающие записи некоего Масленицы, - русского человека, родившегося в Чечне и прошедшего обе чеченские войны. Сейчас его уже нет в живых - Масленица погиб три года назад, уже в мирное время: вытаскивал людей из горящей машины, двух спас, а когда вытаскивал третьего, машина взорвалась.

Теперь ребята собрали его записи, разбросанные по форумам, и выложили его воспоминания в сеть. Это должен прочитать каждый русский человек, чтобы понимать, с чем в лице чеченцев мы имеем дело.

О резне русских после 1991 года (заметим, это происходило еще до ввода российских войск, когда вайнахи строили свою независимую Ичкерию и когда обвинить русских в бомбежках и чистках невозможно):

Уважаемый Гурон! Вам со стороны, конечно, виднее, чем мне. Я всего лишь родился и вырос в Чечне (Надтеречный район, ст. Шелковская), потом вывозил оттуда семью и соседей (кого смог), а потом был "разведенным лохом", причем дважды: с 1994 по 1996, и с 1999 по 2004. И вот что я Вам скажу. В 1991-1992 гг (еще до первой войны) в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ русских. В Шелковской весной 1992 г "чеченской милицией" у русского населения было изъято все охотничье оружие, а через неделю в безоружную станицу пришли боевики.

Они занимались переоформлением недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали: хозяина больше нет, в доме только женщины, готовые к "любви". Женские тела, насаженные на тот же забор: дом свободен, можно заселяться.

Я видел колонны автобусов, к которым из-за смрада нельзя было подойти на сто метров, потому что они были набиты телами зарезанных русских. Я видел женщин, ровненько распиленных вдоль бензопилой, детишек, насаженных на столбы от дорожных знаков, художественно намотанные на забор кишки. Нас, русских, вычистили с собственной земли, как грязь из-под ногтей. И это был 1992 год - до «первой чеченской» оставалось ещё два с половиной года.

Потом настали «весёлые времена». Русских начали резать на улицах средь бела дня. На моих глазах в очереди за хлебом одного русского парня окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола. Когда тот отказался, ему ножом вспороли живот. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья местному чеченскому авторитету.

А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом – моя крепость» (да, уважаемый Родо, эту фразу я услышал именно тогда. Человека, который её произнёс, уже нет в живых – его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах.

Так вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно взятой республике.

Чеченцы поймали русского "шпиона". Вещички русского тут же примеряются на вайнахского зверька. После короткого допроса русского человека убивают. И это еще самый безобидный эпизод из того, что творилось в Чечне после 1991 года.
Ну и о том, что позволило зверькам устроить резню русских по всей республики, не встретив практически никакого сопротивления, он тоже пишет весьма ясно:

И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полным дерьмом. Мы и сейчас дерьмо, правда уже не такое жидкое – среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе – происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи – молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их культурно-просветительской миссии в России русские бараны снова становятся людьми.

...Ролик снят боевиками в 1999 г во время вторжения группировки Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блок-пост, личный состав которого, увидев боевиков, обосрался от страха и сдался в плен. У наших военнослужащих была возможность умереть по-мужски, в бою. Они этого не захотели, и в результате были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним. Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по-людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение – если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, стОя. Но они, видя, слыша, и чувствуя, что рядом режут их товарища, и зная, что их зарежут тоже, всё равно предпочли баранью смерть.

Это «один в один» ситуация с русскими в Чечне. Там мы вели себя точно так же. И нас точно так же вЫрезали.

Я, кстати, каждому молодому пополнению в своём взводе, а потом в роте, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен.

С тех пор я наблюдаю и стараюсь брать на заметку всплески русского характера. Динамика изменения, в принципе, приятная, но до полного переобувания русских на правильное ещё очень и очень далеко.

Будь русские мужчинами - никаких войск и не понадобилось бы. Население Чечни к 1990 году составляло примерно 1,3-1,4 млн. человек, из которых русских - 600-700 тысяч. В Грозном - около 470 тысяч жителей, из них русских - не менее 300 тысяч. В исконно казачьих районах - Наурском, Шелковском и Надтеречном - русских было около 70%. Мы на своей собственной земле слили противнику, уступающему нам в численности в два-три раза.

А когда вводили войска - спасать было практически уже некого.

...Но это только первая, самая простая фаза ненависти. Потом приходит понимание, что ни чеченцы, ни армяне, ни евреи, в сущности, не виноваты. Они делают с нами лишь то, что мы сами позволяем с собой делать.

Я уже рассказывал Вам про речь Рохлина. А вот о том, что было дальше – не рассказал. А дальше был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 19 человек в живых осталось шестеро. И когда чеченцы прорвались в расположение и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит п@здец – я увидел настоящих русских людей. Страха уже не было. Была какая-то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: «батя» просил не подвести». Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.

Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров – кавказского и русского, и наш оказался твёрже. Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего говна. В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили – они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват – по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: «разведчиков из 8АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». Мы очень гордились этим приказом.

Жаль, Масленица не дожил до событий на Манежке. Очевидно, менталитет русских постепенно меняется, а молодежь так и вовсе никакого страха перед зверьем не испытывает. И это вселяет надежду.

И я совершенно согласен с Масленицей: непрекращающийся конфликт русских с кавказским зверьем, очевидно, имеет некий провиденциальный характер - Господь Бог с помощью кавказцев снова творит из русских полноценную нацию, убитую большевиками, и этот процесс будет продолжаться. И с этим согласны даже такие рафинированные московские мальчики, как Борис Межуев:

Нет одно дело "этническая идентичность", которая есть и как бы спит, а другое - "этническое пробуждение", когда я вдруг осознаю, что я - русский. Вот это последнее определяется не каким-то осознанием себя частью великой культуры, а просто столкновением с иной этнической группой, которая обладая немалым ресурсом солидарности претендует на доминирование в твоем регионе.

Вот эта "русскость" - не есенинская, ни пушкинская, а совсем новая и современная - она продукт столкновения русских с чуждым этническим началом. При этом позитивные характеристики русскости не имеют никакого значения, дело не в том что кавказцы - плохи, а в том, что они сильны как сплоченная группа, они агрессивны и они чужие.

Мультикультурализм не имеет к этой теме прямого отношения, государство может сколько угодно поддерживать русскость как культурный образец, но при этом отстраняться от этнической вражды, видя в ней угрозу государственному единству.

Если говорить о прогнозах, вот эта антикавказская "русскость" будет все более усиливаться, не получая никакого политического выхода, пока лет через 20 не произойдет взрыва. Этот взрыв обеспечит национализму некую политическую легимность, и тогда возможен будет некий реальный проект отделения Северного Кавказа. Сейчас же пропасть между этнонационализмом и государством будет заполняться только риторически - словами, жестами, намеками. Это и происходит, кстати.

Если оставить в стороне прогнозы о 20 годах (судя по динамике процессов, все произойдет много быстрее), то в целом Межуев прав: в пробуждении русского самосознания кавказский фактор играет важнейшую роль, и в дальнейшем он будет только усиливаться.

Масленица рассказал и об одном из множества преступлений, совершенного Егором Гайдаром - у этого ельцинского упыря крови не по локоть даже, а по самую шею:

Это чмо имеет непосредственное отношение к процессам, затронувшим и каждого из нас в частности, и всю нашу бывшую Страну в целом. Это с точки зрения "экономики".

Но у меня к нему есть вопросы и неэкономического характера. В январе 1995-го вышеозначенный господин в составе большой делегации "правозащитников" (руководитель - С.А. Ковалёв) приехал в Грозный уговаривать наших солдатиков сдаваться чеченцам под свои личные гарантии. Причём Гайдар светился в тактическом эфире как бы ещё не интенсивнее Ковалёва. Под "личные гарантии" Гайдара сдалось 72 человека. Впоследствии их изуродованные, со следами пыток, трупы, были найдены в районе консервного завода, Катаямы и пл. Минутка.

У этого Умного и Красивого руки в крови не по локоть, а по самые уши.

Ему повезло - он сдох сам, без суда и казни.

Но настанет момент, когда, в русских традициях, его гнилую требуху вынут из могилы, зарядят в пушку и выстрелят на запад - ОНО недостойно лежать в Нашей Земле.

Забавно наблюдать, как русофобствущая сволочь вроде "твердого знака" отмывает этого упыря в журнале Максима Соколова.

А по поводу зверьков можно вот что сказать. Прослушайте внимательно запись вчерашних дебатов с Дадалаевым
. Там интересно не то, что говорила Горбунова (по этому поводу я уже высказался), а что говорил вайнах.

Дадалаев, президент т.н. Ассоциации чеченских общественных и культурных объединений, человек, в общем-то советский. И в основном он толкует о советской дружбе народов. Но вот речь зашла о шариате - новом поветрии среди кавказцев, и Дадалаев -видимо, зная, что его выступление прослушивают соплеменники, не мог не сказать несколько более развернуто об этом поветрии. И начинает нахваливать шариат.

Из этой речи (если бы была стенограмма записи, это можно было бы продемонстрировать) видно, что к традиционному чеченскому менталитету, основанному на желании поставить "русачков" на колени, а в случае отказа пустить кишки, сегодня примешался и религиозный элемент. Теперь для зверьков поставить русских на колени - это уже не только племенная задача, но и религиозная. Сегодня они русских считают скотами не только в силу вайнахского менталитета, но и на основе исламского мировоззрения. Для них теперь русские и в самом деле неверные и шайтаны. А что правоверный мусульманин должен делать с неверными - думаю, объяснять не надо.

Поэтому сегодняшние чеченцы рассматривают всю Россию и весь русский народ как
свою добычу
, которая принадлежит им не только по праву традиционного разбойничьего чеченского образа жизни, но и по праву "истинно-духовных" мусульман: женщины, земли и собственность неверных - это их добыча по праву вайнахов и по праву мусульман . Отсюда все эти лезгинки с криками "Аллах акбар!" и другие особенности поведения кавказцев в России.

Так что делайте выводы. И не забывайте, что сказал по этому поводу тот же Масленица, который прожил рядом с чеченцами много лет, а потом много лет с ними воевал, и который знает их как облупленных:

На нас постоянно производилось психологическое давление, постоянно «щупали на слабину». Чуть прогнёшься – всё, конец: опустят так, что уже не поднимешься.

Вот эту простую мысль каждый русский должен выбить золотом и крепко о ней помнить.


http://kubanezz.livejournal.com/14355.html
http://kubanezz.livejournal.com/15102.html
http://kubanezz.livejournal.com/15252.html

Терпеть не могу Юлина, но он прав:

1) Да все это не более, чем богословские страдания от того, что подлые иудеи не признали сомнительные изобретения позднедревнеримского императора Константина насчет выдуманного божьего эмиссара
2) С каких пор государственные образования в наше время должны ассоциироваться с мракобесными критериями методологии общения с сомнительным потусторонними миром?

Крепостное право, сложившееся в России, очень напоминало крпеостное право Северной Европы - Скандинавии и Дании, осттававших от Франции и Англии с Италией. а так же имевших суровый климат и рыхлое население. И похоже на право крепостное Автрийской империи, Польши, ориентированных на вывоз зерна.

Не соледует забывать, что освобождение 1861 года затронуло лишь окогло десятка процентов населения.
Причины отставания империи не в крепостном праве (его остатки сохранялись в Скандинавии кабы не до начала 20 века), а в подавлении инициативы во время Николая первого. И в профукивании по этой причине технической революции - ибо в Наполонику РИ ничем не уступала Англии и Франции на поле боя, в вооружении, технологиям.

Во время смуты - запросто. Т.к. было уникальное бедствие, но для этого тебе, Бангуша, надо хотя бы Скрынникова, Соловьева и Карамзина почитать.

Сергей Масленица. Избранное


Русским остро нужна их империя, она просто необходима им для самого примитивного выживания. Без огромного госаппарата, жестко контролирующего все мало-мальски значимые аспекты существования, претворяющего каждое шевеление подданных в агрессию, в наступление – их зачистят под ноль. По одной простой причине: никому из соседей не нужна за забором эта толпа носителей русской винды. Это очень опасно; сам факт наличия таким образом заточенных людей является смертельной угрозой для живущих рядом.
Может быть, русских не перестреляют всех до последнего, но русских как народ уничтожат обязательно – это с необходимостью следует из всей истории отношений русских со своим главным цивилизационным конкурентом – западом. Стоящие на принципиально разнящихся подходах к методам извлечения энергии из вмещающего биоценоза, эти антиподы никогда не смогут конвергировать или даже просто сколько-нибудь мирно сосуществовать, ибо существование одного является мировоззренческим вызовом для другого.
Словом, империя русским нужнее, чем рыбе вода, но они ее не хотят. Сегодня она не нужна ни богатым русским, ни бедным. Ни умным, ни дуракам. Они просто перестали понимать, ЗАЧЕМ вообще нужны империи – хотя это просто до мычания, и укладывается в дюжину слов. Да вот хотя бы, нестрого и на лету: империя есть средство нивелирования климатически обусловленной разницы в себестоимости путем силового регулирования цен.
Все. В этом суть любой империи – силовое обеспечение автаркии, сведение к минимуму любых конкуретных преимуществ врага с помощью военной силы.
Говоря ещё проще - «контролируй ресурсы или умри».
Русские разбили себе нос, позволив своим изменникам заиграться в “демонтаж империи”. В неимманентном русским формате общественного устройства им не жить: где у формы выступ, у русских не продавленная веками ямка, а точно такой же бугор; вне имперского формата они просто сходят с ума и путают верх и низ. Сегодня неясно – позволят ли они отрубить себе хвост по самую шею, либо спохватятся на самом краю сцены, с которой их технично сталкивают конкуренты. Самое обидное, что для победы им даже не надо прилагать каких-то сверхусилий – достаточно просто оставаться собой; ведь конкурентов поджидают ровно те же грабли, только с другого конца: они точно так же загнутся, пытаясь принять неимманентную им форму империи – а ведь под каждый формат социума надобно иметь веками складывающийся пакет прошивок.
Поэтому ослабление давления на соседей никоим образом не означает для русских “мирного добрососедства” – это все сказки. Русские или будут сами гнуть к земле свое окружение, или будут разорваны на части, до полного истребления. До “окончательного решения русского вопроса”.
http://www.berkem.ru/para-myslej-pro-russkix/
А теперь, собственно, ответ:
Нужно быть очень крутым или очень глупым, чтобы позволить себе встать от русских по другую сторону фронта.

***
Все наши (русские) проблемы - только от нас самих. Когда мы превратились в лужу жидкого гавна и перестали быть стержнем империи - империи не стало. К началу 90-х в русских головах было либо пусто, либо насрано. У русских к тому времени не осталось ни одного повода понтоваться. За несколько истекших десятилетий они прое..али абсолютно все – свою страну, свои понятия, доверие соседей, уважение братских народов – всё, что давало их отцам повод держать себя гордо и ходить выпрямившись. Русский 1990-х годов – чмо, об которое тушили бычки и вытирали ноги. Мордой тогдашнего русского чистили сапоги у него же в доме.
И вытащили нас из этой мегажопы, как ни странно, две вещи, которых при любых других раскладах следовало бы всеми силами избегать.
Вещь первая - экономическая катастрофа 1998 г.
Нужно чётко понимать, что наша тогдашняя "экономика" представляла из себя аттракцион "От лохов - с миллиардом". И те прикольные парни, что сидели на раздаче, понимали, что мало свалить «с миллиардом», надо сделать ещё и так, чтобы потом не пришли и не спросили. Поэтому РФ всячески ослаблялась, все её силовые компоненты демонстративно и унизительно разрушались.
И вот – дефолт. Часть пацанов осталась среди лохов «рубить капусту», другая часть – радостно потянулась к своим нычкам на Западе. А запад… ткнул их мордой в гавно и пригрозил «изъятием в счёт погашения суверенного долга активов физических лиц». Т.е. нашим т.н. олигархам открытым текстом было заявлено, что все их т.н. «капиталы» имеют криминальное происхождение и будут конфискованы, а для подтверждения серьёзности намерений на западе началась хорошо организованная пи-ар акция против «русской мафии», а в Вашингтоне был арестован главный кремлёвский завхоз П. Бородин. Перед пацанами замаячила ясная перспективка потерять «всё, нажитое непосильным трудом». И они поняли одну простую вещь. Без сильного государства, сиречь бригады, способной отмахать их капиталы – они никто и звать их никак. И среди олигархов произошла немножко себе разборка, по итогам которой самые борзые были либо отжаты с деляны (Березовский, Гусинский, Невзлин…), либо отправились на зону шить варежки. А оставшиеся развернули вектор движения РФ на 180 градусов - от полного разрушения к «Россиявстаётсколен», пьяное чмо выкинули из Кремля («я устал, я ухожу»), а из кадровой колоды был вынут Путин, перед которым была поставлена реальная задача по восстановлению сильного государства.
Вот так, нам, русским, добрые дяди спасли наше собственное государство.
Вещь вторая, и, пожалуй, главная - геноцид русского населения в Чечне.
Вайнахи стали теми самыми санитарами леса, которые, сожрав часть нашего стада, предельно чётко и наглядно продемонстрировали оставшимся в живых, что бывает с народом, расслабившим булки. Они делали с нами ровно то, что мы сами позволяли им с собой делать. Именно вайнахи, как никто другой, поспособствовали нашему развороту от стада к стае. Если разобраться, то они сделали нам, русским, бесценный подарок.
И если засечь положение русских по шкале «овца - волк» по трём точкам: 1990 г; 2000 г; 2010 г, то даже крайне незаинтересованный наблюдатель отметит, что за двадцать прошедших лет русские отрастили таки себе маленькие волчьи зубки. Процесс превращения нас из толпы женоподобных пидоров с отвисшими животами в тот самый русский народ – ещё только в самом начале. И гавна с кровью мы ещё похлебаем вдоволь, и, наверное, не все из читающих сегодня эту ветку, доживут. Но нас никто и не заставлял превращаться в коллективное чмо, а за излечение нужно платить.

Теперь немножко о вас, «русских со знаком качества». Как ты понимаешь, в начале 90-х мы все были в одной и той же точки шкалы. Те две вещи, что вытащили нас из жопы, у вас, к счастью (или к несчастью), не случились. И это очень отчётливо видно, особенно тем, кто имеет возможность сравнивать лично. Я пять-шесть раз в год езжу к родственникам в РБ, и знаешь, что я тебе скажу? Среди белорусов удивительно комфортно находиться. Я имею в виду – психологически комфортно. Люди, которых я встречаю там на улице – расслаблены, приветливы и абсолютно безопасны. Они – мягкие, как пластилин. Разумеется, это ощущение. Но - показательное ощущение. Особенно на фоне ощущения от людей внутри РФ.
И ты не обижайся, конечно, но вывод из всего этого следует ровно один. Вы, белорусы, как были овцами, так ими и остались. И если я года примерно до 2005-го был убеждённым сторонником подключения вашей десятимиллионной бригады к нашей общей межцивилизационной драке, то в дальнейшем объединяться с вами мне резко расхотелось. Потому что и тогда, и тем более сейчас вы – не актив а пассив. Вы – овцы (всё же не удержался от модного ныне на ветке зоологического тренда). А зачем нам в нашей стае ещё десять миллионов овец? У нас их сто миллионов своих, которым ещё лечиться и лечиться.
Ну и за межнациональное. Позволю себе процитировать часть дискуссии, бушевавшей некогда на совсем другом форуме:
- …настораживаюсь всякий раз, когда слышу о “братстве”.
“…а для тебя и слово “братья” произошло от слова “брать”(с) Агния Барто.
Кстати, раздельное проживание в собственных ухоженных квартирах весьма способствует дружбе, братству и взаимопониманию/помощи.
- Проживание в ухоженных квартирах – оно конешно очень приятно; но как и все на свете, имеет свою цену – например, атрофирование навыков противостояния давлению чужого этноса. Что мы, собственно, и наблюдаем в мегаполисах, воющих от “засилья черножопых”.
“Грязный чуркобес сказал грубое вслед моей девушке”. “Дикие горцы пляшут лезгинки на Красной площади”. “Оставшиеся без зарплаты гастеры грабят на улицах”.
Они делают ровно то, что им позволяют.
Они откликаются ровно так, как аукается.
Все твое – всегда возвращается к тебе. Ничего чужого ты не получаешь. Пойми это и будь человеком сам, следи за порядком вокруг себя.
Это же элементарные вещи: ЕСЛИ ТЕБЕ ДЕЛАЮТ ЗАМЕЧАНИЕ ЗА ГРЯЗНУЮ ЖОПУ, ВИНОВАТО НЕ ГАВНО. Виноват тот, кто согласился ходить с немытой жопой.
Ходить с грязной жопой и ныть про “вон оно какое гавно нехорошее!!!” – обозначать себя человеческой грязью, полностью заслуживающей своего нехорошего места.
Все нехорошее, встречающееся в жызни людей, и чем люди недовольны – от их же собственных понятий.
Каждый живет ровно так, как хочет.
Если ты чем-то недоволен – будь уверен: это ровно то, чего ты добился сам.
Поэтому дебил, ноющий про “нехороших гастарбайтеров” – может ныть сколько ему угодно.
Его жызнь не изменится от нытья.
Его жизнь может измениться только в одном случае – если дебил устанет быть дебилом и ходить с грязной жопой."
http://www.berkem.ru/oficyalnaya-pozicyya-berkem-ru-gastery-oni-scuko-belye-i-pushystye/
"Лично мне как татарину – пох…, что там будет с русскими. У них есть свои головы, вот пусть своими головами за свою судьбу и думают, не маленькие. Не хотят ходить умытыми – пусть ходят чумазыми. Не хотят отмахиваться в драке – пусть лягут и сдохнут. Мне не пох… на себя: ведь просирание русскими своей земли означает для меня смерть. И я сдохну плохой смертью, если русские не возьмутся за голову.
Про татарскую хуцпу, а так же “кто кому должен чего разъяснять” сообщу отдельно: абсолютно с тобой согласен, разъяснять должен ты – мне.
Ты мне должен разъяснять, что ты, государствообразующий урыс, и я глупый татар, живем на одной деляне, где главный – ты.
Ты мне должен разжевывать основы того общего понимания, которое держит нашу страну в тонусе, головы людей в порядке, а врагов – в страхе перед нашей бригадой.
Ты мне должен пояснять за то, каких понятий, как, и зачем нам всем надо придерживаться, чтоб наш ход не был разлажен.
Крепость нашей общей деляны – она должна исходить от тебя. Понятия должны быть подперты твоим авторитетом, ведь старший здесь – ты.
Но от русских я НИЧЕГО за это не слышу. А когда смотрю на жизнь вокруг себя, то не знаю, смеяться или плакать. Русские ведут себя как сбежавшие с дурки сумасшедшие, тянут каждый на себя – а из-под них потихоньку вытягивают страну. Поэтому русские не являются авторитетом. Ни для кого.
Чтобы иметь авторитет, нужно иметь свое и держаться за свое во всех сложных случаях. Тогда – да, потихоньку, через время, люди посмотрят на то, как ты стоишь на своем, и начнут к тебе прислушиваться. А когда ты мечешься как гавно в проруби и живешь чужим умом – то и отношение к тебе как к гавну. Считаю, это справедливо.
- А нафига оно надо, пиарить русское превосходство?
- Чтобы на твоей земле (а где удастся, то и на чужой) – не было ДРУГОГО превосходства, превосходства ЧУЖИХ – над тобой.
Превосходство чужих означает твою смерть.
- И есть ли оно ваще?
- Нет, конечно. И, в то же время, – конечно же есть. Нету – у лохов, которым завтра поутру в могилу. Есть у того, кто сумел свое превосходство трудолюбиво организовать.
Сумей, организуй – и в могилу пойдет другой. В могилу всё равно кому-то придется идти, потому что гнедая уже сломала ногу, а Болевар – он тупо сожрет лишнего пассажыра, потомушта этот Болевар, он не из рассказега, а настоящий, с во-о-от такиме зубкаме.
- Вот взять моё семейство – я русский, жена кореянка с ТуркВО, дети – сам понимаешь. И я буду им втулять про русское превосходство?
- Если хочешь своей стае жизни, то будешь. Вопрос в твоем уме; сможешь ли ты решить эту задачу, или не сможешь. Если у тебя есть ум, веди себя так, чтобы у детей даже не вставал вопрос, кто они. Веди себя так, чтобы даже в твоем многонациональном трудовом коллективе в один прекрасный день все начали резко искать у себя ТВОИ корни, корни ТВОЕЙ стаи – чтобы ИМЕТЬ С ТОБОЙ ЧТО-ТО ОБЩЕЕ. Это вполне реально, причем особо ретивых тебе даже придется помаленьку осаживать.
- Над кем?
- НАД ВСЕМИ. Говоря упрощенно, ты – самый лучший для жызни на данной конкретной земле. Если ты можешь это показать и доказать, то твоей становится даже чужая земля, а ее население начинает тянуться к твоему; потому что твое – лучше.
Покажи и докажи, что ты – лучше.
И тогда твое стадо прирастет, а пастбище увеличится.

Ешь сам.

Мало нам "государства", что ли? Ещё и "бары" нужны? Совсем охуели путинские прихвостни. И вы с ними.