Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались.

Как нечто существующее может быть сверхъестественным? Оно естественное в силу собственного существования.
"Подчинение" законам природы есть миф, поскольку сама идея допускает что есть нечто вне законов природы. Мир, Бог, материя, сознание, и мы сами -- неотделимы от законов природы.

Мы и есть законы природы!

Единственно Создатель отделен от законов природы - по верному выражению Неизвестный (Лена, здравствуйте, рад с Вами встретиться вновь), Он стоит над законами своего творения - природы. В этом смысле можно говорить о "сверестественности" Творца. Он способен изменять свое творение, однако изменения в тот же час становятся частью естества.
Потенциально и человек, как сотворенный по Образу и Подобию, способен стать над законами природы, устремясь духом к Творцу и через свое дерзание обретя Его движение навстречу. Однако, следует признать, даже сама духовная жизнь человека - штука для весьма многих если не сверхъестественная, то уж точно противоестественная.

И тут возникает весьма печальная коллизия. Дух, жизнь духа в живых человеческих теле и душе - то, что собственно и делает человека человеком.
Атеизм, отрицающий не только дух, но и душу, оставляя человеку лишь тело - расчеловечивает человека.
И следствием этого расчеловечивания оказываются самые страшные язвы человечества, и, прежде всего, радикальные формы ксенофобии, те, которые подразумевают возможность физического устранения выявленных по тому или иному критерию "недочеловеков": "небелых", "неверных", "непрогрессирующих", "нетрадиционных"... - "колорадов и ватников".

Возразят, что некие "правоверные", весьма религиозные, по форме, люди, часто призывают к физическому уничтожению "неправоверных" на основании именно отсутствия у последних "правильной веры". Посмею ответить, как думаю сам: атеизм принимает порой весьма религиозноподобные формы, рассуждая о духе можно пустословить, преследуя далеко не духовные цели. Но: "По плодам их узнаете их" (Матф. 7.20)

Не приписывайте мне моего понимания. Очень прошу. И немедленно задаю свой извечный вопрос: существуют ли треугольники?

Мне это видится той самой карикатурой, от которой я пытаюсь отлучить бормотуна. Я совершенно не верю в подобного бога.

Бог един со своим творением.

Коллайдером не подтверждено.

Ответ на этот вопрос зависит от ответа на вопрос существуют ли точки? Напомню, что точка является т.н. первичным понятием и определению не подлежит. И встречный вопрос: как Вы определите "существование"?

Русская Ортодоксальная церковь Святой Троицы, Чикаго.

Я на вопросы по сельскому хозяйству не отвечаю.

"Вороне как-то Бог послал кусочек сыра..."
Вовочка: но Бога нет!
Марьяванна: а сыр есть?

Жаль, что Вы предпочли отшутиться. Для меня, и думаю, что и для уважаемой Неизвестный, треугольники существуют, если существуют точки.
А интересно, "существуют" ли ненаблюдамые, по определению явления, которые рассматривает теория entaglement'a?

Бросьте. Точки, треугольники, бочки с пивом существуют лишь потому, что мы так сказали. (Кстати, существование треугольника тоже является аксиоматическим. Даже если существуют точки, из этого не следует, что существуют три точки, не лежащие на одной прямой. И конца этому нет.)

Враз за рога: всё, поголовно, что мы называем "существует" есть не более, чем идеалная математическая абстракция. Электронов не существует - существует математическая модель удачно описывающая исход некоторых экспериментов. Путина тоже не существует - существуют некие его описания, невполне удачные, поскоьку они не предсказывают исход экспериментов над Путиным. Так что, уважаемый, Крыма нет!

Мой преподаватель в колледже, негр-расист, Вас бы просто расцеловал за этот пост.
Он всегда утверждал, что негры не разбираются в матeматике, потому что она придумана белыми.

и эмоции

Сионист, Вы же сами - человек творческий (благодарю, кстати, за чикагское фото - чудесно), как Вы оцениваете степень своего единства с созданными Вами фотографиями?

Существование треугольников обеспечиваем мы - люди нынешней человеческой цивилизации и на этом ее этапе существования. Абстракция "треугольники" - часть логики одного из способов мировосприятия, результат нашего творчества. "Треугольники и точки" существуют в той мере и до тех пор, пока мы ими пользуемся.

Таким образом, смею сказать, что для нас, как части творения, существует только одна объективная реальность - Всевышний, Его творение мы воспринимаем субъективно. (Хотя, объективно-субъективно - тоже абстракция )

Ответ: автономии не существует; деление мира на предметы суть иллюзия.

Не могу не согласиться.
Однако, верующий в Бога человек предает свою веру, когда решает (имея свободную волю), что убивает "нечеловека" - существо в человечьем обличье, но лишенного человеческого содержания.
Даже на поле боя возможно сохранять понимание, что противник - человек, и к поверженному врагу проявить человеческое отношение.

Резня - другое. Это борьба с "паразитами", "быдлом", "ватниками и колорадами".
Участвующий в резне, добровольно отказывается от своего человеческого статуса. Предавая Всевышнего, предает в себе человека.
Предавший веру отказывается от Всевышнего, становится атеистом, причем, неизмеримо худшим, чем человек декларирующий свой атеизм словесно.

Если Бога нет - все иллюзии, химеры "автономного сознания" (которое само - химера, в этом случае ).

Тем не менее, я верю и, соответственно, убежден в наличии у человека свободной воли. Свободная воля - необходимое условие возможности творчества. Нет автономии - нет творчества.
Не все сущее обладает свободой воли.