Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались_2

Можно еще сказать, что это совесть - вектор соответствия поведения человека моральным нормам, принятым в данной цивилизации и поэтому человек сам ставит себе оценки.
А можно сказать и то, что истоки добра и зла лежат в Ветхом-Новом заветах. Причем в Новом они, скорее, смотрят вперед, это проекция на будущее.

Я же со всей прямотой и принципиальностью спрошу - удалось Вам трудоустроиться?
Второе - пенсия Вам капает или пока нет?

Да, работаю немного в школе, и пенсия капает.
В результате слияния из двух институтов получился один. Осенью в нём будет проводиться аттестация с целью окончательной уже оптимизации оставшихся сотрудников.
Так что, всё что ни делается, всё к лучшему.
Хорошо, что меня сократили, - выплатили пособие, статья хорошая.
Остальных упёртых (тех, кто принёс всякие справки о многожёнстве и многодетстве, о своих смертельных болезнях, при которых их нельзя сокращать) будут выгонять по статье за несоответствие занимаемым должностям.

Медовуха в Вас говорит с инбирем, не Вы-с!

Удачи тебе

[голосом разочарованного Громозеки]: Ну вот! Один я только кондукторскую без
доплат получаю. И еще чуть ли не 20 лет так. Столько и не живут.

Да, фигня получилась.
Я сейчас хотела убрать или подредактировать, но опоздала, уже нельзя.
Ладно,придётся тут объяснить. (Не за то батька сына бил - что играл, а за то - что отыгрывался. )
Одна из функций морали - оценочная. При помощи поощрений и порицаний общество регулирует поведение
своих членов, называя одни из поступков добрыми, другие - злыми.
Ставя, так сказать, пятёрки или двойки.
Добро и Зло, таким образом, это базовые моральные понятия, дающие оценку какому-то действию. Или бездействию, которое тоже иногда бывает поступком.

Но Вы отвлеклись от комплексности, от стратификации "общества".
Унтер Пришибеев, к примеру, был уверен, что несет пресловутое
"добро". Да и у Абрамовича с Якуниным есть свои "самооправдательные
истории". И пуссЯм ради "добра" мандюлей навалять даже на нашем
форуме подписывалась не одна добрая душа.

У каждой страты своя иерархия моральных ценностей, ясень пень.
Потому мы и сталкиваемся постоянно с проблемой нравственного выбора, что не можем однозначно определиться с оценкой даже собственных поступков.

Жызнь такая штука презанимательная, шо в ней добро и зло не константы некия, а метаморфосныя состояния. Пограничныя (как говорят в математике, фисике и прикладных дицсыплинахъ).
Порою, нелегко разобраться и нету общих (как в дифурах) решений, только приближенные методы со своими изъянами.

Такв уж Ваш обет о вечной бедности (т.е. раб. место и собственный под задницею мохъ).

Мохъ под задницею у Теуво Ахти. Вот и спросите у Кобзаря, сколько ему
за мохъ в Гельсингфорсе платятъ.

Ничего!
Зато ты через 15 лет выиграешь Волгу!
ПС не забудь нас прокатить.

Через 15 лет (если буду жив) - в верейском квартале старого Иерусалима
я буду в рваном лапсердаке петь славословия Давыду. В худшем случае.
В лучшем случае - енералом, удерживающим Голаны под натиском
иранской артиллерии, благо кажную голанскую тропку знаю и где
какой дуб растет в тетрадке записано.

да ктож тебя туда пустит нищего-то?
туда попадают только успешные, а не такие прыщавые и недовольные всем и вся как ты.

Любавические ортодоксы туда всех своих пускают. И не только пускают но и завозят со всего мира.

(Об выделенном жырным) Вот именно. Ведь с революцыонэрами достоинства не забалуешь, да и белоленточниками Болотной - могут как Вечного Жыда Остапа Ибрагимыча оторвать от образа жызни.

ЗЫ Нисколько не сомневался, что Вам хотелось бы стать вереем.

Он сам придет и молвит слово свое, пошто спрашывать?
Только там одним мохом под задницею, чую, не обойдется.

Ага. Ленин - громадный мужик в красной рубахе.
В Израиль едут только богатенькие и успешненькие,
со шнобелем мейерхольдовским. Есть только два исключения -
Никас Сафронов без шнобеля и Невзлин - политический
лузер.

Ух ты!
И где ж ты такую тетрадку достал?