Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались_2

Нет, я имела нечто совсем другое. Есть теорема, но доказать ее никто не может и не известно, сможет ли когда-нибудь. Есть явление - но объяснить его никто не может. Нет даже подхода.Карты часто предсказывают правду. Вплоть до деталей- гораздо чаще, чем положено по случайным совпадениям. Хрен знает, почему. Вот вчера выпала мне трудная дорога на сегодя. А ехать я никуда не собиралась, пожала плечами и решила, что опять врут. А потом позвонила знакомая и попросила ей помочь доехать - так что предстоит дорога через всяю Москву и обратно по жаре. И так- через день. Вплоть до неожиданных гостей, встреч и т.п.

И тем не менее это перебор. Даже те же гроссмейстеры занимаются перебором. Только у них это называется просчетом вариантов

Ура! Живой!

Спасибо!

Класс!
http://www.ardetverbum.eu/Archive/6278

Две ссылки по этому поводу: Аристотель "Метеорологика" и Cпирин "Общение и ожидание".

Ув. Графоман. Жарко сейчас вумные книжки читать легкомысленной девушке преклонного возраста. ))) а коротенько можете сказать, о чем там?

Ну енто легко исправить. Парочка голливудских фильмов в стиле аватара о несчастных арабах, пяток исторических боевиков о справедливой борьбе османов за свободу с подлыми крестоносцами и Россией. И все дела.
Но пока такого заказа не поступало.


Довольно тривиальный и глупый текст.

А с какой целью могла быть состряпана таковая подделка? Чтобы к какому выводу подвести?

Гроссмейстеры не занимаются перебором. Они видят доску с фигурами совершенно иначе, чем нормальные люди.

Похоже что да. Не соврать бы, в одном из ранних рассказов Довлатова описывалась шахматная встреча новичка с гроссмейстером:
- Он так, я так. Он вот так, тогда я эдак.
- В углу мягко высвечивался слон, он явно просился вперед. Подождет...

Именно так, они видят это, как жизненную ситуацию, они как бы находятся внутри.

Ну, с Османской империей вполне себе турки справились с их "Великолепным веком" - весь мир смотрит, ювелирная мода по нему равняется, с платьев глаз не сводят дамы всех возрастов. ))) С несчастными арабами автор промахнулся.

Я не смотрел.

Мужчинам это смотреть - вредно для здоровья. Душевного. Как представят, что их половинки таких же нарядов захотят( а захотят хоть на минутку, поверьте) - сразу нервный срыв гарантирован. Собственно, бОльшая часть зрительниц только ради тряпок и украшений это и смотрит. Хотя, надо признать, играют порой очень неплохо. И все красавцы и красавицы. Гарем!
Кажется, по Домашнему каналу гонят по выходным. Если лень в сети смотреть.

Считал ли апостол Павел, что гомосек хуже Дмитрия Киселёва?
Прочитал на сайте Pravoslavie.Ru ответ иеромонаха на вопрос лесбиянки: «чем мы грешнее всех остальных? Мы такие же люди, как и все». Вопрос уместился в одну строку, ответ занял три экрана, но яснее не стало.
Пишет насельник Сретенского монастыря иеромонах Иов (Гумеров):


Люди, живущие в содомском грехе, лишаются спасения: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, нимужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6: 9–10).

В этом перечислении слово «мужеложники» выделено жирным шрифтом. Выделял его не я, а иеромонах Иов (Гумеров). Однако доподлинно известно, что апостол Павел, когда писал Первое послание к Коринфянам, сочетания клавиш Ctrl-B для разметки текста не использовал. Соответственно, ни в одном дошедшем до нас списке Св. Писания объект повышенной милоновской озабоченности никаким болдом из общего перечня грехов не выделен. То есть, по версии апостола Павла, «мужеложники» (ἀρσενοκοῖται) грешны перед Богом в точности в такой же мере, что и неженатые мужчины/женщины, ведущие половую жизнь (πόρνοι), и женатые мужчины/женщины, изменяющие своей половине (μοιχοί), и даже героические дрочилы (μαλακοὶ), нашедшие подручный способ избежать внешних соблазнов. Таким же грехом, как арсенокоитус, апостол Павел полагал и употребление алкоголя (μέθυσοι), и госслужбу РФ (κλέπται), и рейдерство (ἅρπαγες), и даже работу на федеральных телеканалах (λοίδοροι).

Внимание, вопрос к православным богословам, владеющим темой.
Откуда мог взяться жирный шрифт в Первом послании к Коринфянам?
Допустимо ли любому православному священнослужителю редактировать текст Священного писания, подгоняя слова Христа и Апостолов под собственную гомофобию?

Существует ли в христианском каноне какой-нибудь такой ранжир грехов, в котором бы запрет на мужеложство стоял выше любой из Десяти заповедей?
http://dolboeb.livejournal.com/2994040.html