Цензурные страсти

Что значит взятый в плен Иосиф Флавий? Римляне пленных на базарах продавали.
Почему вашего не продали? Он что ни фига делать не умел?
И как можно не верить боевому офицеру, сражавшегося с врагами СССР аки лев?
И ежели боевому офицеру нельзя верить, а так же гардиану и ньюёкской правде, то кому же тогда?

Нет, вы бы конечно запросто кинули бы эсэмэску из Рима о назначении Веспасиана хоть господом богом, но вот, что бы он сделал с вашей эсэмэской большой вопрос?
А ваш Иосиф ни в каком Риме в тот момент не был и стал быть ничего знать не мог. Да и Веспасиан не чилей был и россказням пленных как то не очень. Он был мало романтической личностью. И даже когда новая должность уже плыла к нему в руки, он вряд ли бы стал это связывать с каким то иудеем. Нашлось бы и помимо кому он мог быть за это благодарен. Так что конечно брешит.
Зачем? Ну, например, чтобы не подумали что за свою свободу он заплатил предательством.....
А вы и-мейл и-мейл...

Ну управлял он провинцией долго и уже мог так обогатится(наместник это вообще наилучшее назначение для всадника), что более уже было бы полным скандалом.Ведь всего навсего всадник.
Потом же, после криков толпы распни его и после чудес воспоследовавших, он мог стать полностью профнепригоден. Какие уж там новые назначения, хорошо хоть в дурдом не упекли за его яркие рассказы...

Династия юлиев пресеклась. Кому быть императором решали не в Риме а в легионах.
Эсэмэски из Рима выбрасывались в корзины.

А Тацит родившийся в в 56 году в Галии от кого, если не от Понтия Пилата сидевшего в дурке? Ну подробности он выкинул как уж слишком бредовые....
А так ваша вера, что журналисты это первоисточник информации тут как то уж совсем.......

Я верю евангелистам, разумеется. От кого узнал Тацит вопрос дискуссионный. Но все равно, мне кажется странной мысль, что Понтий Пилат мог узнать о Христе и самом себе тока от Тацита.

Однако перейдем от древней истории к нашей теме. Хотя бы временно. Несколько перлов из моей коллекции.
Калина Иванович трахнул кулаком по столу и закричал в национальном стиле:
— К чертовой матери! Если мне нужно, я и сам запрягу!
Жирным-вырезано. Разумеется, Макаренко, как и Калина Иванович, были украинцами.

Да -да. Свидетельство Флавия. Я про это у Косидовского прочел. Религиозной литературы тогда не было, я читал атеистическую. А Косидовский умница!
-

не, не, я исключительно про спятившего Пилата, узнавшего о своей не легкой судьбе от Миши Булгакова и от того ставшего профнепригодным. Мы же решали вопрос карьерного роста этого товарисча.
Кстати и карьерный рост мог прекратится в связи с отсутствием своевременной эсэмэски императору Веспасиану или какому другому. Когда археологи найдут его айфон и проверят эсэмэски это должно вылезти наружу.
Ну меняются императоры меняются и прокураторы. А так то вполне успешно боролся с израильской хуцпой. 10 лет никаких претензий. Мне кажется он был очень успешным прокуратором, и если бы не Миша Булгаков с его потусторонними силами, то был бы еще успешней.

Это в примечаниях к книге. Свенцицкой. Ее, за глаза "королевой" называли
Извольте:


Пожалуй, единственное существенное открытие, связанное с личностью Иисуса, мимо которого проходит 3. Косидовский, - это недавно опубликованный арабский перевод свидетельства Иосифа Флавия об Иисусе (само это свидетельство, как оно дошло до нас, автор приводит и разбирает на стр. 17). Перевод содержится в рукописи египетского епископа Агапия, написавшего "всеобщую" историю вплоть до Х века. В версии, приведенной Агапием, сказано: "В это время был мудрый человек, которого звали Иисус. Весь его образ жизни был безупречным, и он был известен своей добродетельностью, и многие люди среди евреев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и на смерть. Но те, кто стали его учениками, не отказались от его учения. Они рассказывали, что он им явился через три дня после распятия и что он был тогда живым;
таким образом, он был, может быть, мессия, о чудесных деяниях которого возвестили пророки".
Текст Агапия отличается от текста греческих рукописей...

то есть та переделка с Христом в которую он влип на него никак не могла повлиять.
Ну это иудейская точка зрения, не считающая эти события слишком уж значимыми.
Но это, да, не предмет споров.