Redroom. Исторические видео

О! "воин" нарисовалси! Стринги не забыл натянуть?

Легионеру: мы то ролики посмотрим и оценим. А вот другие посетители, не буду показывать пальцем, деградировали до интеллектуальной лени, до 150 символов, до мышей. Большие объёмы их пугают, ибо стадо бандерлогов. Сизифов труд, имхо.

Мне ссылку выложить нетрудно.

Выкладывай, конечно. Мне интересно, допустим.

Аудиозаставку каналу предлагаю, если не забанят по копирайту:

In the white room with black curtains near the station
Black roof country, no gold pavements, tired starlings
Silver horses ran down moonbeams in your dark eyes
Dawn light smiles on you leaving, my contentment

I'll wait in this place where the sun never shines
Wait in this place where the shadows run from themselves ...

www.youtube.com/watch?v=V5BF1V1pbTs

https://ru.wikipedia.org/wiki/White_Room

Или

www.youtube.com/watch?v=RquuN4fJazk

Но тут с копирайтом наверное сложнее будет...

текст для тг-канала Redroom Text


Статуя Дахии аль-Кахины в Хеншеле, Алжир.

Берберская царица Дахия аль-Кахина

После падения Римской империи, к приходу арабов в VII веке, в Северной Африке существовало девять иудейско-берберских княжеств. Дахия аль-Кахина жила в одном из них, княжестве Орес, и была кем-то вроде местной волшебницы-предсказательницы.

Девушкой она, очевидно, была привлекательной и на неё положил глаз правитель княжества. Взаимности его чувство не вызвало, но он нашёл сильный аргумент, чтобы завоевать благосклонность дамы: пообещал вырезать её родную деревню в случае отказа. Соседи уговорили Дахию согласиться. Брак, заключённый столь решительным образом, не стал долгим и счастливым, он продлился лишь одну брачную ночь, в процессе которой невеста отрезала жениху голову.

Тем не менее, формально Дахия оказалась вдовой правителя и на этом основании она захватила в княжестве Орес власть. В хрониках пишут, что правительница была «красива как конь и сильна как борец», а также «предавалась плотской любви со всей пламенностью ее юной натуры», и потому трижды меняла мужей.

Вскоре Дахия стала править всеми девятью иудейско-берберскими княжествами, а после 686 года, когда арабами был убит берберский вождь-христианин Кусайла, все берберы признали её царицей своего Африканского царства. Поэтому следующее нашествие арабов в 698 году отражала уже Дахия. Русская Википедия, ни на что не ссылаясь, так описывает последовавшую битву: “Кахина сама выбрала место для засады. Перед боем она напутствовала своих воинов: «Львы Африки и Иудеи! Покажите арабам, что вы никогда не дадите исламу поработить себя! Наша любимая Африка останется свободной! Пусть же боевым кличем нашим будет древний призыв зелотов: „Свобода или смерть!“»

Потерпев страшный разгром, арабы отступили, но вскоре снова вернулись. На этот раз на иудейско-берберское Африканское царство наступал лучший арабский полководец той эпохи Хасан ибн Нуман, который вёл с собой 40-тысячную армию (совершенно неправдоподобная цифра для той эпохи и того региона; вообще есть хорошее правило, касающееся численности войск в исторических источниках: делите на 10 и получите цифру, близкую к истине). Против него Дахия применила тактику выжженой земли, а потом победила в очень странной битве у города Багия. В средневековых источниках рассказывается такая история: арабы осадили армию Дахии в этой византийской крепости, но берберы, византийцы и горожане вышли через тайный ход, а потом, отступая, заманили противника в ущелье Вадмини и там его почти полностью уничтожили, хотя самому Ибн Нуману удалось прорваться с отрядом конницы. С попавшими к ней в плен арабами Дахия обошлась гуманно и вскоре отпустила всех, кроме молодого Халеда ибн Йезида, ставшего ей приёмным сыном.

Третье нашествие арабов в Северную Африку Ибн Нуман начал с переговоров. Он предложил африканской царице прекратить войну, объединиться и вместе завоевать Испанию. Дахии этот план понравился, арабы и берберы заключили мир и Ибн Нуман ввёл свою армию на территорию её царства. Однако вскоре выяснилось, что арабы не просто идут на запад, к месту переправы на Пиренейский полуостров, а захватывают по пути все города и крепости, жители которых легко переходят на их сторону, помятую о недавней “выжженой земле”, которую устроила им царица.
Перед последней битвой в 703 году в районе современного города Эль Джерн Дахия прекрасно понимала свою обречённость. Большая часть воинов ей изменила, оставшихся было явно недостаточно для победы. Дахия отправила к арабам своего приёмного сына Ибн Йезида, который передал их предводителю Ибн Нуману её просьбу пощадить двух её сыновей. Тот просьбе царице, погибшей на поле боя, внял и один из её сыновей, принявших ислам, был знаменитый Тарик ибн Зияд, завоевавший позднее для арабов Испанию.



Примерно так о Дахии аль-Кахине рассказывается во всех русскоязычных источниках, которые, как правило, являются компиляцией средневековых арабских хроник и работ современных еврейских учёных. А теперь давайте испортим хорошую историю нашим любимым вопросом: а что же было на самом деле?

Самого авторитетного араба, писавшего о Дахии, звали Ибн Халдун. Он родился, жил и работал государственным чиновником в Северной Африке, был учёным, а более всего прославился как историк (встречей с Ибн Халдуном гордился Тамерлан). В его сочинении нет ничего о девяти иудейско-берберских княжествах, Ибн Халдун пишет о девяти племенах берберов, верхушка которых приняла иудаизм, “религии, воспринятой ими от сильных израильских соседей, живших в Сирии”. Как понимать эту фразу не очень понятно, но Карфаген в принципе был основан финикийцами, бежавшими с территории будущей Сирии, и потом, при каждой новой драме беспокойной еврейской истории, оттуда на североафриканское побережье прибывали толпы иудейских иммигрантов, так что корни иудаизма в Северной Африке были древними и прочными. Но ни о каком государстве речи не шло, Дахия, по рассказу Ибн Халдуна, была провидицей (“эта женщина предсказывает будущее, и всё, что она предсказала, не медлит случиться”) в племени джерауа, которое жило в горах Аурес (отсюда, видимо, и появилось позднее “княжество Орес”).

Первыми европейцами о Дахии узнали французы, которые колонизировали Алжир, услышали местные легенды о правительнице-воительнице, нашли их подтверждение в средневековых арабских хрониках и поспешили рассказать о “берберской Жанне д`Арк”. В начале прошлого века эта история так заинтересовала археолога и деятеля сионистского движения Нахума Слуща, что он из Парижа переехал в Северную Африку и несколько лет путешествовал там, собирая сведения о местной еврейской диаспоре и её главной исторической героине. Слущ по новому интерпретировал эту фигуру. В 1933 году он издал на иврите книгу «Дахия эль-Кахина (Юдит ха-Коэнет) — героическая глава из истории еврейской диаспоры в степях «чёрного континента». Это сочинение пробудило огромный интерес еврейской общественности к легендарной воительнице. Её историю стали часто пересказывать и постепенно она начала обрастать дополнительными подробностями.

Так, скорее всего, в ней появились “львы Иудеи”, “древний призыв зелотов” и девять иудейско-берберских княжеств. Да и как их было не придумать (всего лишь чуть-чуть исказив слова Ибн Халдуна), ведь в результате получалось так красиво: в VI веке на противоположных концах “цивилизованного мира” появляются два иудейских государства, Хазария и Африканское царство, которые занимаются одним и тем же - противостоят завоевательному нашествию арабов-мусульман.

Стоит также обратить внимание на то, как Слущ транскрибировал имя Дахии - Юдит ха-Коэнет. “Коэны” или “кохены” в иудаизме это сословие священнослужителей, происходящих из рода Аарона (Нахум стремился доказать своим единоверцам, что берберские иудеи сохранили чистый иудаизм, до его суровой раввинистической интерпретации). А её имя “Юдит” (распространённое еврейское женское имя Йеудит, ласкательная форма которого - Дахия) это параллель с ветхозаветной героиней Юдифь, которая прославилась тем, что отрубила голову ассирийскому полководцу Олоферну и спасла этим родной город. Скорее всего, именно отсюда появилась история про кровавую брачную ночь берберской царицы.

Историки не нашли ни одного доказательства реального существования Дахии. Всё, что нам о ней известно, это короткие и противоречивые упоминания в средневековых хрониках и сомнительные интерпретации современных рассказчиков. И, тем не менее, скорее всего, такая женщина существовала на самом деле. Уж слишком хорошо запомнили её берберы, вокруг неё строится их национальное самосознание. Скорее всего, звали её не Дахия, но как-то похоже (Ибн Халдун называл её Дихйи), она не была матерью Тарика ибн Зияда (он происходил из племени садф, а не джерауа) и вообще с ней не происходило большинство описанных в легенде событий. Но главное арабы передали: была реальная женщина, которая объединила берберские племена и смогла дать завоевателям такой отпор, что враги запомнили её на века.

Митридат VI Евпатор, царь Понта и Боспора и лютый враг римлян (как минимум в лице Лукулла и Гнея Помпея) - один из наиболее выдающихся эллинистических правителей поздней Античности и автор одной из наиболее захватывающих страниц истории Малой Азии и Черного моря. Его биография просто полна драмы: тут завоевания и поражения, взлеты и падения, резня родственников, торжественные речи, большая дипломатия, большие амбиции, большие претензии.

В общем, если вам интересно, кем надо быть, чтобы аж трижды (с относительным успехом) воевать с Римом (и готовиться воевать в четвертый раз), покорить всю Малую Азию и практически сделать Черное море внутренним морем или вы просто хотите проникнуться очаровательной атмосферой позднеантичных войн, геноцидов и убийств родственников, то команда Редрум желает вам приятного просмотра.

Что, в древнеегипетском всегда ударение на последний слог? Или есть ещё способ установить, где ударение? А не допускаете, что это лишь влияние французских египтологов?

Вот ведь лингвист. :)

Это общепринятое ударение в наше время. Наверное, от французских египтологов.
Про древние ударения ничего неизвестно. Гиксосы это вообще два разных слова: хэка хасут, фиг его знает как там египтяне произносили.
Но по нашенски Егор всё равно неправильно сказал )

Хотя понятно, откуда ударение у гиксосов взялось - от греков.

Это тролль. Я его давно знаю.

Не кусайся попусту. Я всего лишь задал невинный вопрос.

Мне ли тебя не знать. Все твои невинные вопросы я на метр вглубь вижу. :)